1723 - أخبرنا أبو عثمان الضبي ، أنا أبو محمد الجراحي ، حدثنا أبو العباس المحبوبي ، نا أبو عيسى ، نا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج ، نا أبو خالد الأحمر ، عن عمرو بن قيس ، عن أبي إسحاق عن صلة بن زفر قال : كنا عند عمار بن ياسر ، فأتي بشاة مصلية ، فقال : كلوا ، فتنحى بعض القوم ، فقال : إني صائم ، فقال عمار : من صام اليوم الذي يشك فيه ، فقد عصى أبا القاسم ( صلى الله عليه وسلم ) قال أبو عيسى : حديث عمار حديث حسن صحيح ، والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، فمن بعدهم أنه لا يصوم يوم الشك عن رمضان ، وهو قول مالك ، وسفيان ، وابن المبارك ، والأوزاعي والشافعي ، وأحمد ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي ، وقالوا : لو صامه ، ثم ظهر صفحة رقم 242 أنه كان من رمضان ، فعليه أن يقضي يوما مكانه ، فأما من صام يوم الشك من شعبان ، فرخص فيه هؤلاء ، وقال الشافعي : لا يجوز إلا أن يوافق صوما كان يصومه فيجوز. وقالت طائفة : لا يصام ذلك اليوم عن فرض ، ولا تطوع ، للنهي ، يروى ذلك عن أبي هريرة ، وابن عباس ، وبه قال عكرمة. وكانت عائشة وأسماء ابنتا أبي بكر تصومان يوم الشك ، وكانت عائشة تقول : لأن أصوم يوما من شعبان أحب إلي من أن أفطر يوما من رمضان. وكان ابن عمر يرى صومه من رمضان إذا كان في السماء سحاب أو قترة وإن كان صحوا ، فلا ، وإليه ذهب أحمد بن حنبل. ومن أصبح يوم الشك ، مفطرا ، فشهد الشهود أنه من رمضان ، فعليه إمساك بقية النهار ، ويقضي يوما مكانه ، وكذلك من نسي النية.

شرح السنة للبغوي · Hadith 1723