1791 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي النضر مولى عمر ابن عبيد الله ، عن عمير مولى عبد الله بن عباس عن أم الفضل بنت الحارث أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة في رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ، فقال بعضهم : هو صائم ، وقال بعضهم : ليس بصائم ، فأرسلت إليه أم الفضل بقدح لبن وهو واقف على بعيره بعرفة ، فشرب منه. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى ، كلاهما عن مالك. واختلف أهل العلم في استحباب صوم يوم عرفة بعرفة روي عن عائشة أنها كانت تصومه ، وروي عن عثمان بن أبي العاص ، وابن الزبير أنهما صفحة رقم 346 كانا يصومانه ، وكان إسحاق يستحبه للحاج ، وقال أحمد : إن قدر على الصوم صام ، وإن أفطر فذاك يوم يحتاج إلى قوة ، وكان عطاء يقول أصوم في الشتاء ولا أصوم في الصيف. واستحب أكثر أهل العلم الإفطار فيه ، ليتقوى على الدعاء ، وإليه ذهب مالك وسفيان والشافعي ، روي عن أبي هريرة أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة وهذا نهي استحباب لا نهي تحريم.

شرح السنة للبغوي · Hadith 1791