Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
شرح السنة للبغويchevron_right( كتاب الطهارة )chevron_rightHadith #274chevron_right


274 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز الفاشاني ، أنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، أنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي ، نا أبو داود السجستاني ، نا محمد بن العلاء ، نا ابن أبي زائدة ، عن أبيه ، عن خالد بن سلمة ، عن البهي ، عن عروة. عن عائشة قالت : " كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يذكر الله على كل أحيانه ". قال الإمام : والأحسن أن يتطهر لذكر الله تعالى ، فإن لم يجد ماء تيمم ، وروي عن المهاجر بن قنفذ أنه أتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهو يبول فسلم عليه ، فلم يرد عليه حتى توضأ ، ثم اعتذر إليه ، فقال : " إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهر ". صفحة رقم 45 وروي عن أبي الجهيم بن الحارث بن الصمة أنه تيمم ثم رده. وروي عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " السلام اسم من أسماء الله ، فأفشوا بينكم ". قال الإمام : ولا يجوز للجنب ، ولا للحائض المكث في المسجد عند كثير من أهل العلم ، لما روي عن عائشة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " وجهوا هذه البيوت عن المسجد ، فإني لا أحل المسجد لحائض ولا جنب " وهذا قول سفيان ، ومالك ، والشافعي ، وأصحاب الرأي. صفحة رقم 46 وجوز مالك والشافعي المرور فيه ، وهو قول الحسن ، وتأولوا قوله سبحانه وتعالى : ( ولا جنبا إلا عابري سبيل ( يروي ذلك عن أنس وجابر ، وجوز أحمد والمزني المكث فيه ، وضعف أحمد الحديث ، لأن راويه وهو أفلت بن خليفة مجهول وتأول الآية على أن " عابري السبيل " هم المسافرون تصيبهم الجنابة ، فيتيممون ويصلون ، وقد روي ذلك عن ابن عباس.

شرح السنة للبغوي · Hadith 274

Sanad

274 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز الفاشاني ، أنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، أنا أبو علي محمد بن أحمد اللؤلؤي ، نا أبو داود السجستاني ، نا محمد بن العلاء ، نا ابن أبي زائدة ، عن أبيه ، عن خالد بن سلمة ، عن البهي ، عن عروة. عن عائشة

Chain of Narration

  • الإمام والأحسن
  • كَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ "أَحْيَانِهِ"
  • عَائِشَةَ
  • عُرْوَةَ
  • الْبَهِيِّ،
  • خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ،
  • أَبِيهِ
  • ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ،
  • مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ،
  • أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ
  • أَبُو عَلِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّؤْلُؤِيُّ،
  • القاسم بن جعفر الهاشمي
  • عمر بن عبد العزيز الفاشاني

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books