412 - أخبرنا أبو الحسن الشيرزي ، أنا زاهر بن أحمد ، أخبرنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج. عن أبي هريرة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع التأذين ، فإذا قضي النداء أقبل ، حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر ، حتى إذا قضي التثويب أقبل ، حتى يخطر بين المرء ونفسه ، صفحة رقم 274 يقول : أذكر كذا أذكر كذا ، لما لم يكن يذكر ، حتى يظل الرجل إن يدري كم صلى ". وأخبرنا أبو علي حسان بن سعيد المنيعي ، أخبرنا أبو طاهر الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا أحمد بن يوسف السلمي ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن همام بن منبه قال : نا أبو هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) مثله هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عبد الله بن يوسف ، صفحة رقم 275 عن مالك ، وأخرجه مسلم عن قتيبة ، عن المغيرة الحزامي ، عن أبي الزناد. قال أبو سليمان الخطابي : التثويب هاهنا : الإقامة ، ومعنى التثويب الإعلام بالشيء ، والإنذار بوقوعه ، وكل داع مثوب ، وأصله أن يلوح الرجل لصاحبه بثوبه ، فيديره عند الأمر يرهقه من خوف أو عدو ، فسميت الإقامة تثويبا ، لأنها إعلام بإقامة الصلاة ، والأذان إعلام بالوقت ، وقيل : سمي تثويبا ، لأنه رجوع إلى الدعاء إلى الصلاة بعد ما دعاهم إليها بالأذان ، وكذلك في قوله : " الصلاة خير من النوم " فهو يرجع بهذه الكلمة إلى دعائهم بعدما دعاهم بقوله : " حي على الصلاة " والراجع ثائب ، يقال : ثاب إلي جسمي ، أي : رجع.

شرح السنة للبغوي · Hadith 412