505 - أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود ، حدثنا مؤمل بن هشام ، نا إسماعيل عن سوار أبي حمزة - قال أبو داود : وهو سوار بن داود أبو حمزة المزني الصيرفي. عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : " مروا أولادكم بالصلاة ، وهم أبناء سبع سنين ، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع ". صفحة رقم 407 وبهذا الإسناد قال أبو داود : نا زهير بن حرب ، نا وكيع ، حدثني داود بن سوار المزني بإسناده ومعناه ، وزاد " وإذا زوج أحدكم خادمة عبده أو أجيره ، فلا ينظر إلى ما دون السرة وفوق الركبة " قال أبو داود : وهم وكيع في اسمه ، وروى عنه أبو داود الطيالسي هذا الحديث ، قال : حدثنا أبو حمزة سوار بن داود الصيرفي. قلت : وفي الحديث دليل على أن صلاة الصبي بعدما عقل صحيحة ، واختلف أهل العلم في صحة إسلامه ، فذهب قوم إلى أنه لا يصح إسلامه ، كما لا يصح شيء من تصرفاته وعقوده ، وهو قول الشافعي. وذهب قوم إلى صحة إسلامه ، وهو قول الحسن ، وبه قال أصحاب الرأي ، وقالوا : لو ارتد لا يحكم بكفره. ولو أدى الفرض في أول الوقت قبل البلوغ ، ثم بلغ والوقت باق اختلفوا في وجوب الإعادة عليه ، فأوجب بعضهم الإعادة وهو قول أصحاب الرأي ، ولم يوجب بعضهم ، وهو ظاهر قول الشافعي. قال الشافعي : على الآباء والأمهات أن يؤدبوا أولادهم ويعلموهم الطهارة والصلاة ، ويضربوهم على ذلك إذا عقلوا ، فمن احتلم أو حاض ، أو استكمل خمس عشرة سنة ، لزمه الفرض. صفحة رقم 408 وروي عن ابن عباس أنه قيد عكرمة على تعليم القرآن والسنن والفرائض. قال ابن عمر : أدب ابنك فإنك مسؤول عن ولدك ماذا علمته ، وهو مسؤول عن برك وطواعيته لك. قلت : وقد قال الله عز وجل : ) يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا ( [ التحريم : 6 ] وفي تعليمهم أحكام الدين ، وشرائع الإسلام قيام بحفظهم عن عذاب النار ، وقال الله تعالى لنبيه ( صلى الله عليه وسلم ) : ) وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها ( [ طه : 132 ] ، وأثنى على إسماعيل ( صلى الله عليه وسلم ) به ، فقال ) وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة ( [ مريم : 55 ]. وقيل : أراد بالأهل : جميع أمته ، وكذلك أهل كل نبي أمته. وروي عن علي في قوله : ) قوا أنفسكم وأهليكم نارا (. قال : علموهم ، أدبوهم ، وعن ابن عباس مثله ، قال إبراهيم : كانوا يكرهون أن يعلموا أبناءهم القرآن حتى يعقلوا ذاك.

شرح السنة للبغوي · Hadith 505