Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
شرح السنة للبغويchevron_rightكتاب الصلاةchevron_rightHadith #558chevron_right


558 - أنا أبو الحسن عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، أنا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أخبرنا أبو بكر الحيري ، نا الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سعيد بن سالم ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن محمد بن علي بن الحنفية عن أبيه أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " مفتاح الصلاة الوضوء ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم ". أخبرنا عمر بن عبد العزيز ، أنا القاسم بن جعفر الهاشمي ، أنا أبو علي اللؤلؤي ، نا أبو داود السجستاني ، نا عثمان بن أبي شيبة ، نا وكيع ، عن سفيان ، عن ابن عقيل بهذا الإسناد مثله ، وقال : " مفتاح الصلاة الطهور ". هذا حديث حسن. صفحة رقم 18 قلت : والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فمن بعدهم ، يقولون : لا يدخل في الصلاة إلا بالتكبير ، ولا يخرج إلا بالسلام ، وبه يقول سفيان ، وابن المبارك ، والشافعي ، وأحمد. قالت عائشة : كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يستفتح الصلاة بالتكبير ، والقراءة ب ) الحمد لله رب العالمين ( ويختم الصلاة بالتسليم. وقال الحسن في الرجل ينسى التكبيرة الأولى : يجزئه تكبيرة الركوع. وذهب أصحاب الرأي إلى أن الصلاة تنعقد بكل اسم من أسماء الله عز وجل إلا أن يذكره على وجه النداء أو الدعاء ، مثل قوله : يا الله صفحة رقم 19 أو اللهم ، والسلام عندهم غير واجب للخروج عن الصلاة ، بل قالوا : إذا قعد قدر التشهد ثم قام فذهب ، أو أتى بشيء يضاد الصلاة من كلام أو حدث ، تمت صلاته. وقال إسحاق : إذا تشهد ولم يسلم ، جاز ، واحتج بحديث ابن مسعود حين علمه التشهد قال : " إذا قلت هذا فقد قضيت صلاتك ، فإن شئت أن تقوم فقم " فقد قيل : هذا الكلام من قول ابن مسعود ، وإن صح مرفوعا ، فالمراد منه : فقد قضيت معظم صلاتك ، ولم يبق عليك إلا الخروج عنها ، والخروج إنما يكون بما بينه الرسول [ ] في قوله " وتحليلها التسليم ".

شرح السنة للبغوي · Hadith 558

Sanad

558 - أنا أبو الحسن عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، أنا أبو العباس الأصم ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن أحمد العارف ، قالا : أخبرنا أبو بكر الحيري ، نا الأصم ، أنا الربيع ، أنا الشافعي ، أنا سعيد بن سالم ، عن سفيان الثوري ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن محمد بن علي بن الحنفية عن أبيه

Chain of Narration

  • أَبِيهِ
  • محمد بن علي بن الحنفية
  • عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ
  • سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
  • سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ،
  • الشَّافِعِیُّ
  • الرَّبِيعِ،
  • الأَصَمُّ:
  • أبو بكر الحيري،
  • وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ومحمد بن أحمد العارف
  • أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ
  • عبد العزيز بن أحمد الخلال
  • أبو الحسن عبد الوهاب بن محمد الكسائي

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books