Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
شرح السنة للبغويchevron_rightكتاب الصلاةchevron_rightHadith #617chevron_right


617 - أخبرنا أبو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد القفال ، أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الهروي ، أنا حاجب ابن أحمد ، نا الحسين بن أبي معشر ، أنا وكيع ، عن الأعمش ، عن عمارة ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا أحمد بن نصر المقرئ ، أنا يعلى بن عبيدة ، نا الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن أبي معمر. عن أبي مسعود الأنصاري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) " لا تجزيء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود ". صفحة رقم 98 هذا حديث حسن صحيح. وأخبرنا عبد الواحد المليحي ، أنا عبد الرحمن بن أبي شريح أنا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، حدثنا شعبة ، عن الأعمش بهذا الإسناد مثله. وأبو مسعود البدري الأنصاري : اسمه عقبة بن عمرو ، وأبو معمر : اسمه عبد الله بن سخبرة. قلت : في الحديث دليل على وجوب إقامة الصلب في الركوع والسجود ، وإليه ذهب الشافعي ، وأحمد ، وإسحاق ، وقالوا : لو ترك إقامة الصلب في الركوع والسجود والطمأنينة فيهما ، وفي الاعتدال عن الركوع والسجود ، فصلاته فاسدة ، لقول النبي ( صلى الله عليه وسلم ) للأعرابي في حديث أبي هريرة ورفاعة : " ارجع فصل فإنك لم تصل ، ثم قال له : اركع حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى تستوي قائما ، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ". وذهب أصحاب الرأي إلى أن الطمأنينة غير واجبة ، وكذا صفحة رقم 99 الاعتدال عن الركوع والقعود بين السجدتين.

شرح السنة للبغوي · Hadith 617

Sanad

617 - أخبرنا أبو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد القفال ، أنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الهروي ، أنا حاجب ابن أحمد ، نا الحسين بن أبي معشر ، أنا وكيع ، عن الأعمش ، عن عمارة ( ح ) وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري ، أنا حاجب بن أحمد الطوسي ، نا أحمد بن نصر المقرئ ، أنا يعلى بن عبيدة ، نا الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن أبي معمر. عن أبي مسعود الأنصاري

Chain of Narration

  • أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ
  • أَبِي مَعْمَرٍ
  • عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ
  • الْاَعْمَشِ
  • يعلى بن عبيدة
  • أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ الْمُقْرِئُ
  • حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِيُّ،
  • أبو بكر أحمد ابن الحسن الحيري
  • وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي
  • عُمَارَةَ،
  • الْاَعْمَشِ
  • وَكِيعٌ،
  • الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي مَعْشَرٍ،
  • حاجب ابن أحمد
  • أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الهروي
  • أبو عبد الله عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد القفال

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books