729 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر محمد ابن محمد بن محمش الزيادي ، أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ، نا علي بن الحسن الدارابجردي ، حدثنا عبد الله بن المبارك ( ح ) ، وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، نا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب ، حدثنا أبو عيسى الترمذي ، نا سويد بن نصر ، نا عبد الله بن المبارك ( ح ) ، وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني ، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث ، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا عبد الله بن محمود ، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال ، أنا عبد الله بن المبارك ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت البناني ، عن مطرف ، وهو ابن عبد الله بن الشخير صفحة رقم 245 عن أبيه قال : أتيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهو يصلي ، ولجوفه أزيز كأزيز المرجل ، يعني : يبكي. وقال أبو عيسى : كأزيز المرجل من البكاء. أزيز المرجل : صوته ، يريد غليان جوفه بالبكاء. ويروى : " كأزيز الرحا " وهو صوتها وجرجرتها ، والأزيز والهزيز : الصوت ، وأصل الهز والأز : التحريك ، ومنه قوله سبحانه وتعالى : ( تؤزهم أزا ( [ مريم : 83 ] ، أي : تزعجهم ، ويقال : أز قدرك ، أي : ألهب النار تحتها. وقال عبد الله بن شداد : سمعت نشيج عمر وأنا في آخر الصفوف يقرأ : ) إنما أشكو بثي وحزني إلى الله ( [ يوسف : 86 ] ، والنشيج : صوت معه توجع ، كما يردد الصبي بكاءه في صدره. صفحة رقم 246 قلت : لو نفخ في صلاته ، فظهر حرفان ، أو قال : أف فسدت صلاته ، وإن لم يظهر حرفان ، فلا تفسد ، هذا قول الأكثرين ، وسئل سفيان الثوري عن الرجل يقول في الصلاة : آه ؟ قال : يعيد ، ومثله عن الشعبي ، واتفقوا على الكراهية. روي عن أم سلمة أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) رأى غلاما لنا يقال له : أفلح ، إذا سجد نفخ ، فقال : " يا أفلح ترب وجهك " ، وإسناده ضعيف. وذهب قوم إلى أنه لو نفخ لا تبطل صلاته ، وبه قال أحمد وإسحاق. وقال أبو يوسف : إذا قال : أف لا تبطل ، ولو ضحك فظهر حرفان بطلت صلاته ، قال جابر : إذا ضحك في الصلاة ، أعاد الصلاة ولم يعد الوضوء ، وهو قول عامة أهل العلم. وذهب أصحاب الرأي إلى أن القهقهة في الصلاة تبطل الوضوء والصلاة جميعا.

شرح السنة للبغوي · Hadith 729