2641 - أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا أبو الحسين علي ابن محمد بن بشران ، أنا إسماعيل بن محمد الصفار ، نا أحمد بن منصور الرمادي ، نا عبد الرزاق ( ح ) وأخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد بن محمد الطاهري ، أنا جدي أبو سهل عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز ، أنا أبو بكر محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، نا عبد الرزاق ، أنا معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن زيد ابن سلام ، عن عبد الله بن زيد الأزرق. عن عقبة بن عامر الجهني ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، قال : ( غيرتان إحداهما يحبها الله ، والأخرى يبغضها الله ، ومخيلتان إحداهما يحبها الله ، والأخرى يبغضها الله : الغيرة في الريبة يحبها الله ، والغيرة في غير الريبة يبغضها الله ، والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها الله ، والمخيلة في الكبر يبغضها الله ) وقال : ( ثلاثة تستجاب دعوتهم : الوالد ، صفحة رقم 382 والمسافر ، والمظلوم ، وقال : ( إن الله يدخل بالسهم الواحد الجنة ثلاثة : صانعه ، والممد به ، والرامي به في سبيل الله ). ويروى عن خالد بن زيد ، عن عقبة بن عامر ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال : ( إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر في الجنة : صانعه يحتسب في صنعته الخير ، والرامي به ، ومنبله ، وارموا واركبوا ، وأن ترموا أحب إلي من أن تركبوا ، كل شيء يلهو به الرجل باطل إلا رميه بقوسه ، وتأديبه فرسه ، وملاعبته امرأته ، فإنهن من الحق ، ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه ، فإنه نعمة تركها ) أو قال : ( كفرها ). صفحة رقم 383 قوله : ( منبله ) هو الذي يناول الرامي النبل ، وهذا يكون على وجهين : أحدهما : يقوم بجنب الرامي ، أو خلفه يناوله النبل واحداً بعد واحد حتى يرمي ، والآخر : أن يرد عليه النبل المرمي ، ويروى ( والممد به ) وأي الأمرين فعل ، فهو ممد به. وفيه بيان أن جميع أنواع اللهو محظورة ، واستثني منها هذه الثلاث لكونها ذريعة إلى الحق ، ويدخل في معناها المثاقفة بالسلاح ، والشد على الأقدام ، ونحوها ، فأما سوى ذلك من المزاجلة بالحمام ، واللعب بالنرد ، ونحوها ، فحرام.

شرح السنة للبغوي · Hadith 2641