Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Monday, Rabiʻ II 10, 1448 AH · Sep 21, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
شرح السنة للبغويchevron_right( كتاب اللباس )chevron_rightHadith #3180chevron_right


3180 - أخبرنا أبو الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي الجرجاني ، نا أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي ، أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ، أنا الحسن بن الفرج أبو علي الأزدي بغزة ، نا عمرو بن خالد الحراني ، نا عبيد الله ، عن عبد الكريم هو الجزري ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ، عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال : " يكون قوم في آخر الزمان يخضبون بهذا السواد كحواصل الحمام لا يجدون رائحة الجنة ". صفحة رقم 93 قال الإمام : وروي عن نافع ، عن ابن عمر أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يلبس النعال السبتية ، ويصفر لحيته بالورس والزعفران ، وكان ابن عمر يفعل ذلك. وعن زيد بن أسلم ، عن ابن عمر ، قال : رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصبغ بها يعني بالصفرة ، ولم يكن شيء أحب إليه منها ، وكان يصبغ بها ثيابه كلها حتى عمامته. وروي عن ابن طاووس ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال : مر النبي ( صلى الله عليه وسلم ) على رجل قد خضب بالحناء ، قال : " ما أحسن هذا " قال : فمر آخر قد خضب بالحناء والكتم ، فقال : " هذا أحسن من هذا ثم مر آخر قد خضب بالصفرة ، فقال : " هذا أحسن من هذا كله " وكان الحسن البصري يصفر لحيته حينا ثم تركه. وعن أبي أمامة ، وجرير بن عبد الله ، والمغيرة بن شعبة ، وعبد الله بن بسر أنهم كانوا يصفرون لحاهم. وكان سالم بن عبد الله ، وسعيد بن المسيب يفعلان ذلك. قال أبو هارون العبدي : كان أبو سعيد الخدري لا يخضب ، وكانت لحيته بيضاء. وقال أبو إسحاق : رأيت عليا على صفحة رقم 94 المنبر أبيض الرأس واللحية ، عليه إزار ورداء. وقال الحسن : رأيت أبي بن كعب أبيض الرأس واللحية ، وقال عدي بن عدي : رأيت جابر بن عبد الله أبيض الرأس واللحية ، وقال جرير بن حازم : رأيت عطاء بن أبي رباح ، ورجاء بن حيوة ، ومكحولا ، والحكم ابن عتيبة لحاهم بيض. وقال سعيد بن جبير : يعمد أحدكم إلى نور جعله الله في وجهه فيطفئه ، وكان شديد بياض الرأس واللحية. وكره قوم الخضاب بالسواد ، ولم يكرهه قوم ، قال الشعبي : رأيت الحسن بن علي قد خضب بالسواد. وقال معمر عن الزهري : كان الحسين بن علي يخضب بالسواد ، قال معمر : ورأيت الزهري يغلف بالسواد ، وكان قميصا. وقال ابن شهاب عن سعد بن أبي وقاص : إنه كان يخضب بالسواد. وروي أن أبا سلمة بن عبد الرحمن كان يخضب بالسواد. وسئل محمد بن علي عن الوسمة فقال : هو خضابنا أهل البيت. وقال معمر عن قتادة : رخص في صباغ الشعر بالسواد للنساء. وعن حماد بن سلمة ، عن أم شبيب قالت : سألنا عائشة عن تسويد الشعر ؟ قالت : لوددت أن عندي شيئا سودت به شعري. وقال مالك في صبغ الشعر بالسواد : لم أسمع في ذلك بشيء ، وغير ذلك من الصبغ أحب إلي ، وترك الصبغ كله واسع للناس. وقال أيوب عن محمد بن سيرين : لا أعلم بخضاب السواد بأسا إلا أن يغر به رجل امرأة.

شرح السنة للبغوي · Hadith 3180

Sanad

3180 - أخبرنا أبو الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي الجرجاني ، نا أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي ، أنا أبو أحمد عبد الله بن عدي الحافظ ، أنا الحسن بن الفرج أبو علي الأزدي بغزة ، نا عمرو بن خالد الحراني ، نا عبيد الله ، عن عبد الكريم هو الجزري ، عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ،

Chain of Narration

  • ابْنِ عَبَّاسٍ،
  • سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
  • عَبْدِ الْكَرِيمِ هُوَ الْجَزَرِيُّ
  • عُبَيْدِ اللَّهِ
  • عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ،
  • الحسن بن الفرج أبو علي الأزدي بغزة
  • أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ
  • أبو القاسم حمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي
  • أبو الفرج المظفر بن إسماعيل التميمي الجرجاني

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books