كما قد حدثنا بكار بن قتيبة قال ثنا عبد الله بن حمران الحمراني قال ثنا علي بن مسعدة الباهلي قال ثنا أبو غالب قال قدمت دمشق فأتيت مسجدها فوجدت أبا أمامة في المسجد فسلمت عليه وقعدت إليه ثم نهض ونهضت معه حتى انتهينا إلى باب المسجد فإذا رءوس منصوبة على القناة قريب من سبعين رأسا فلما نظر إليها أبو أمامة ثم وقف قال يا سبحان الله يا سبحان الله ثلاث مرات ما يعمل الشيطان بهؤلاء ثلاثا ثم قال شر قتلى تحت ظل السماء ثلاثا وخير قتلى من قتله هؤلاء وبكى فقلت له يا أبا أمامة تقول لهم هذا القول ثم تبكي فقال رحمة لهم إنهم كانوا من أهل الإسلام فخرجوا منه ثم تلا هذه الآية التي في آل عمران هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات حتى ختم الآية ثم قال هم هؤلاء ثم تلا هذه الآية يوم تبيض وجوه وتسود وجوه حتى ختم الآية @ 339 @ ثم قال هم هؤلاء قال قلت يا أبا أمامة هذا شيء تحدث به من رأيك أو شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا سبحان الله يا سبحان الله ثلاث مرات إني إذا لجريء قال ذلك ثلاثا لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين أو ثلاثا أو أربعا حتى بلغ سبعا ما حدثتكموه ثم قال من أنتم قال قلت من أهل العراق قال أما إنهم عندكم كثير قال أبو جعفر فدل ما في هذا الحديث على ما ذكرنا ثم أخبر الله عز وجل في هذه الآية بعجز الخلق عن تأويل المتشابه الذي ذكره فيها بقوله عز وجل وما يعلم تأويله إلا الله ثم أخبر عز وجل بما يقوله @ 340 @ الراسخون في العلم في ذلك ليمتثلوه ويتمسكوا ويقتدوا بهم فيه وهو قوله عز وجل والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا فهكذا يكون أهل الحق في المتشابه من القرآن يردونه إلى عالمه وهو الله عز وجل ثم يلتمسون تأويله من المحكمات اللاتي هن أم الكتاب فإن وجدوه فيها علموا به كما يعملون بالمحكمات وإن لم يجدوه فيها لتقصير علومهم عنه لم يتجاوزوا في ذلك الإيمان به ورد حقيقته إلى الله تعالى ولم يستعملوا في ذلك الظنون التي حرم الله تعالى عليهم استعمالها في غيره وإذا كان استعمالها في غيره حراما كان استعمالها فيه أحرم ومن ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم المراء في القرآن كفر وسنأتي بذلك فيما بعد في موضع هو أولى به من هذا الموضع في بقية كتابنا هذا إن شاء الله تعالى وبه التوفيق

شرح مشكل الآثار الطحاوي · Hadith 2519