Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
شرح السنة للبغويchevron_right( كتاب فضائل الصحابة )chevron_rightHadith #3923chevron_right


3923 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ، نا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ، حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد ، نا أبي ، عن بيان بن بشير ، عن قيس بن أبي حازم قال : سمعت سعد بن أبي وقاص يقول : إني لأول رجل أهراق دما في سبيل الله ، وإني لأول رجل رمى بسهم في سبيل الله ، لقد رأيتني أغزو في العصابة من أصحاب محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ما نأكل إلا ورق الشجر والحبلة حتى إن أحدنا ليضع كما تضع الشاة أو البعير ، فأصبحت بنو أسد تعزرني في الدين لقد خبت إذا وضل عملي. هذا حديث متفق على صحته أخرجه محمد عن عمرو بن عون ، عن صفحة رقم 126 خالد بن عبد الله ، وأخرجه مسلم عن يحيى بن حبيب عن المعتمر ، كلاهما عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم. قوله : " إلا ورق الشجر والحبلة " ويروى " إلا الحبلة وورق السمر " قال أبو عبيد : هما ضربان من الشجر ، وقال ابن الأعرابي : الحبلة ثمر السمر شبه اللوبياء ، وقيل الحبلة : ثمر العضاه. قوله تعزرني أي تؤدبني ، ومنه التعزير وهو التأديب على الريبة ، ولمعنى تعلمني الصلاة وتعيرني بأني لا أحسنها ، وقيل : تعزرني ، أي توقفني عليه ، والتعزير في كلام العرب التوقيف على الفرائض والأحكام والتعزير في قوله عز وجل ) وتعزروه ( [ الفتح : 9 ] أي : تنصروه مرة بعد أخرى ، وقيل معناه تردوا عنه أعداءه ، وكذلك قوله سبحانه وتعالى ( آمنتم برسلي وعزرتموهم ( [ المائدة : 12 ] أي : نصرتموهم بأن تردوا عنهم أعداءهم ، والعزر في اللغة الرد ، يقال : عزرت فلانا ، أي : أدبته يعني فعلت به ما يردعه عن القبيح.

شرح السنة للبغوي · Hadith 3923

Sanad

3923 - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ، نا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي ، حدثنا عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد ، نا أبي ، عن بيان بن بشير ، عن قيس بن أبي حازم قال : سمعت سعد بن أبي وقاص

Chain of Narration

  • سَعْدَ بْنَ اَبِیْ وَقَّاصِ
  • قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ2
  • بيان بن بشير
  • أَبِي
  • عمر بن إسماعيل بن مجالد بن سعيد
  • أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي
  • Abu Saeed Al Hashim Bin Kulab Al Shashi
  • أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي
  • أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books