635- أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ (1)، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَوْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم رَأَى مَا أَحْدَثَ النِّسَاءُ بَعْدَهُ، لَمَنَعَهُنَّ الْمَسْجِدَ كَمَا مُنِعَتْهُ نِسَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَقُلْتُ لِعَمْرَةَ: وَهَلْ كُنَّ مُنِعْنَ الْمَسَاجِدَ؟ فَقَالَتْ: نَعَمْ. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل "عروة"، وهو محرف كما يدل عليه قول الراوي: "فقلت لعمرة"، وهكذا جاء في جميع المصادر: "يحيى عن عمرة" وهي بنت عبد الرحمن، بل رواه "مسلم" عن المؤلف بهذا الإسناد مثله، وقال: "يحيى عن عمرة بنت عبد الرحمن"، فما جاء في المخطوط محرف بدون شك، ويبقى الاعتراض على المؤلف، كيف ساق حديث عمرة عن عائشة، وقد سبق أن عنون بقوله: "ما رواه عروة عن عائشة" ولكنه يبدو أنه أتاه كتأييد حديث عروة، والله أعلم.

مسند اسحاق بن راوایہ · Hadith 635