Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Rabiʻ II 9, 1448 AH · Sep 20, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرقchevron_right[23] كتاب المغازيchevron_rightHadith #4107chevron_right


4107 - (م) - حدثنا حمد بن أحمد الصيرفي، قال: أنا أبو عبد الله، قال: ثنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا الحسن بن عبد الله بن البستنبان، قال: ثنا غسان بن عبيد الموصلي، قال: ثنا الأسود بن شيبان السدوسي، عن أبي نوفل بن أبي عقرب قال: لما قتل الحجاج عبد الله بن الزبير صلبه على طريق المدينة؛ يغايظ به قريش المدينة، فمر به عبد الله بن عمر وهو مصلوب، فوقف عليه، فقال: السلام عليك أبا خبيب! السلام عليك أبا خبيب! ثلاث مرات، أما والله لقد كنت أنهاك عن هذا -ثلاثا-، أما والله لقد كنت ما علمت صواما قواما وصولا للرحم، أما والله إن أمة أنت شرها لنعم تلك الأمة، ثم مضى، فبلغ الحجاج موقف عبد الله بن عمر عليه، فأرسل، فأتي به، فألقاه في مقبرة اليهود، ثم بعث إلى أمه أسماء بنت أبي بكر: أن ائتيني، فأرسلت إليه: ما كنت لآتيك، فأرسل إليها: لتأتين أو لأبعثن إليك من #185# يصحبك بقرونك، فأرسلت إليه وقالت: ما كنت لآتيك حتى تبعث إلي من يصحبني بقروني، فقال: هاتوا سبتيتي، فأتي بنعليه، فانتعل بهما ثم مضى حتى دخل عليها، وذلك بعدما ذهب بصرها، فقال: كيف رأيت صنيعي بعدو الله ابن الزبير؟! قالت: رأيتك أفسدت عليه دنياه وأفسد عليك آخرتك، ولقد بلغني أنك كنت تعيره وتقول: ابن ذات النطاقين! أما نطاق فكنت أحمل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأبي فيه طعامهما وهما في الغار، وأما النطاق الآخر فلا بد لي من نطاق، ثم ذكرت -أحسبه عن النبي صلى الله عليه وسلم- أنه قال: ((يكون في ثقيف كذاب ومبير))؛ فأما الكذاب فقد رأيناه، وأما المبير فلا إخاله إلا أنت، فخرج من عندها متغيرا وجهه.

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · Hadith 4107

Sanad

4107 - (م) - حدثنا حمد بن أحمد الصيرفي، قال: أنا أبو عبد الله، قال: ثنا أحمد بن محمد بن زياد، قال: ثنا الحسن بن عبد الله بن البستنبان، قال: ثنا غسان بن عبيد الموصلي، قال: ثنا الأسود بن شيبان السدوسي، عن أبي نوفل بن أبي عقرب

Chain of Narration

  • أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ
  • الأسود بن شيبان السدوسي
  • غَسَّانُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَوْصِلِيُّ
  • الحسن بن عبد الله بن البستنبان،
  • أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ
  • أَبُو عَبْد اللَّهِ
  • حمد بن أحمد الصيرفي،
  • 4332م-

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books