1539- أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثنا يُونُسُ (1) بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يُحْرِمَ تَطَيَّبَ بِأَفْضَلِ مَا يَجِدُ مِنَ الطِّيبِ، فَإِنْ كُنْتُ لأَرَى بَصِيصَ الطِّيبِ فِي مَفَارِقِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم وَهُوَ مُحْرِمٌ. فَكُنْتُ أَفْتِلُ قَلاَئِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم فَيُقَلَّدُهُ ثُمَّ يَبْعَثُ بِهِ وَيُقِيمُ فَمَا يَعْتَزِلُ مِنَّا امْرَأَةً. _حاشية__________ (1) جاء في الأصل بزيادة الألف هكذا: "أبو لس" وهو خطأ، إنما هو يونس بن أبي إسحاق الذي يروي عنه النضر، وروى هو عن أبيه، أبي إسحاق.

مسند اسحاق بن راوایہ · Hadith 1539