442 - حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ثَنَا ابْنُ الطِّهْرَانِيِّ نَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ دَاوُدَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَتْ لِي يَا أَبَا عَائِشَةَ ثَلاثٌ مَنْ قَالَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ قَالَ مَسْرُوقٌ وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَست قَالَ وَقلت يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أُنْظُرِي وَلا تَعْجَلِي أَفَرَأَيْتَ قَوْلَهُ {وَلَقَدْ رَآهُ بِالأُفُقِ الْمُبِينِ} التكوير 23 {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} النَّجْم 13 فَقَالَتْ أَنَا أَوَّلُ مَنْ سَأَلَ عَنْ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ (ذَاكَ جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ فِيهَا إِلا مَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنَ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمَ خَلْقُهُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ) أَوَ لَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ {لَا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} الْأَنْعَام 103 أَوَ لَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ} الشورى 51 وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ {لَا يعلم من فِي السَّمَاوَات وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ} النَّمْل 65 وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ فقد أعظم على الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ {بَلِّغْ مَا أنزل إِلَيْك} الْآيَة الْمَائِدَة 67 هَذَا لَفْظُ يَزِيدَ بْنِ هَارُون صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي خَيْثَمَةَ عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ عَنْ دَاوُدَ وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ وَرَوَاهُ النَّاسُ عَنْ دَاوُدَ وُهَيْبٍ وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ وَعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَحَفْصٍ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ الْمِصْرِيِّ وَالنَّاسِ وَأَتَمَّهُمْ لَفْظًا ابْنُ عُلَيَّةَ وَيَزِيدُ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ

المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم · Hadith 442