651 - حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ الْحَسَنِ ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى ثَنَا عبد الله ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا السَّائِبِ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ) قَالُوا فَكَيْفَ نَفْعَلُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلا رَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي الطَّاهِرِ وَهَارُونَ بْنِ سَعِيدٍ وَأَحْمَدَ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ وَهْبٍ 29 - بَابُ مَا ذُكِرَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ يَتْلُوهُ إِنْ شَاءَ اللَّهِ فِي الَّذِي يَلِيهِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَليّ المصِّيصِي وَالْحَمْد لله حق حَمده وصلواته على خير خلقه مُحَمَّد النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سمع هَذَا الْجُزْء بسماعي من الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُورِ الْجمال بِقِرَاءَة صَاحبه الْعَالِمِ نَاصِحِ الدِّينِ أَبِي بَكْرٍ بن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ الْمقري الْأَئِمَّة الْعلمَاء شهَاب الدَّين أَبُو صَالح عبيد الله ابْن إِمَام الْعَالم كَمَال الدَّين أَبُو الْقَاسِم عمر بن عبد الرَّحِيم بن العجمي وَولده أَبُو الْقَاسِم عمر فِي السّنة الرَّابِعَة حدى وصاحباه عَليّ بن فراحا وَيُونُس بن حطلبا بن عبد الله وضاء الدَّين أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّد بن عمر الْخَطِيب الْوَاعِظ وَولده أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد وجمال الدَّين أَبُو الْفرج بن الْحسن بن علوان العراري وَولده أَبُو عبد الله مُحَمَّد وَأَبُو الْحسن يُوسُف فِي السّنة الثَّالِثَة وَابْن أُخْته مُحَمَّد بن عَسْكَر بن أبي عَليّ بن عَسْكَر الْحلَبِي والحافظ شرف الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي وَبدر الدَّين مَرْوَان بن عبد الله بن مرّة الفاروقي وابناه عبد الله وَسعد الله وَالشَّيْخ عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَولده عبد الْخَالِق وَمن يَأْتِي اسْمه من الوجهة الْأُخْرَى وَشرف الدَّين أَبُو الْعَبَّاس مَحْمُود بن مُحَمَّد بن أَحْمد الباذقي ونظام الدَّين إِبْرَاهِيم بن شعْبَان بن جُمُعَة الْحَرَّانِي وَالشَّيْخ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سعد الله الصُّورِي الضَّرِير والحاج أَبُو الْحسن عَليّ بن كردان بن مُحَمَّد الْحلَبِي وَولده مُحَمَّد وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ومحمود ابْنا إِسْمَاعِيل بن مَنْصُور الحلبيان وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن زَكَرِيَّا بن مَسْعُود المنيحي وَآخَرُونَ أسمائهم على الأَصْل وَذَلِكَ فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ ثَانِي عشْرين محرم سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله الدِّمَشْقِي شرح جَمِيع هَذَا الْجُزْء هُوَ الثَّالِث من الْمُسْتَخْرج لأبي نعيم الْحَافِظ على سيدنَا وَشَيخنَا الإِمَام الْعَالم الأوحد الْحَافِظ شيخ الأسلام مُحدث الْأَنَام شمس الدَّين أَبِي الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ بن عبد الله الدِّمَشْقِي مد الله تَعَالَى فِي عمره بِسَمَاعِهِ لَهُ من أبي الْحسن مَسْعُود الْمَعْرُوف بالجمال عَن أبي عَليّ الْحداد عَن المُصَنّف بِقِرَاءَة الإِمَام الْعَالم الْحَافِظ تَقِيّ الدَّين أبي مُحَمَّد إِدْرِيس بن مُحَمَّد بن أبي الْفرج بن إِدْرِيس التنوخي الْحَمَوِيّ السَّادة الأخلاء الإِمَام الْعَالم عماد الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عبد الْملك الركابي الشَّافِعِي وَالْعُلَمَاء شمس الدَّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن عَليّ السهروردي والمقري مجد الدَّين أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْن بن عَليّ الأربلي وَالْإِمَام رشيد الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عَليّ ابْن مَرْوَان بن أبي بكر الطرطوشي الفِهري ومجد الدَّين أَبُو الْبناء مَحْمُود بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الأربلي والفقيه شرف الدَّين أَبُو سلمَان دَاوُد بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْعنين بن قسام الفوضي وبهاء الدَّين أَبُو المحاسن بفنيس الإِمَام الْعَالم أقضى الْقُضَاة مُحي الدَّين أَبُو المكارم مُحَمَّد بن قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ علوان الْأَسدي وأحضر أَخُوهُ مُحَمَّد وفتاه مسرور بن عبد الله الْخَادِم وَأَبُو حَفْص عمر بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الْمُؤَذّن الجعبري وشمس الدَّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْغفار ابْن شبلي الأربلي وعماد الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَمِين الدَّين صَالح بن هِشَام العجمي وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن عَليّ الْحلَبِي وَعبد الْعَزِيز بن عَليّ بن شَدَّاد بن عَليّ الْموصِلِي وَأَبُو حَفْص عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عبد الرَّحْمَن السويداوي فَكَانَت التشريع المذنب عبد الصَّمد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن أَحْمد بن بكران الريحاني الشَّافِعِي وَقع ذَلِك فِي مجْلِس يَوْم الثُّلَاثَاء غرَّة شهر رَمَضَان الْمُعظم من سنة سبع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بدار المسرح بحلب وَللَّه الْحَمد بلغ السماع بِجَمِيعِهِ على الشَّيْخ الْأَصِيل الصَّدْر الرئيس الْمسند نجيب الدَّين ابي الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ بن الصيقل الْحَرَّانِي بِحَق إِجَازَته من الشَّيْخ أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُور الْخياط الْمَعْرُوف بالجمال عَن أبي عَليّ الْحداد عَن الْحَافِظ أبي نعيم المُصَنّف السَّادة الأجلاء السَّيِّد الشريف الإِمَام الْفَاضِل الْمُحدث عز الدَّين أَبَا الْقَاسِم أَحْمد بن مُحَمَّد السَّيِّد الشريف الْعَالم ابْن عبد الله مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن الْحُسَيْنِي وَالشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْعَالم الْمُحدث الروي تَاج الدَّين أَبَا الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن قُرَيْش المَخْزُومِي وَأَوْلَاده مُحَمَّد وَأحمد وَإِبْرَاهِيم والفقيه زين الدَّين أَبَا بكر ولد شَيخنَا القَاضِي شرف الدَّين أبي حَفْص عَن صَالح وَالشَّيْخ الإِمَام أَبَا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الْعَزِيز بن يحيى اللوزي وسديد الدَّين عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَليّ الْمَقْدِسِي وَشرف الدَّين أَحْمد بن الْبَنَّا الْمقري وَجَمَاعَة أَسمَاؤُهُم مثبتة على الأَصْل الْمَوْقُوف بِالْمَدْرَسَةِ الطاهرية من الْقَاهِرَة المصرية ذَلِك وَتثبت بِقِرَاءَة أفقر عبيد الله وأحوجهم إِلَى عَفوه ومغفرته عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان الْمَالِكِي عَفا الله عَنهُ ولطف بِهِ وَذَلِكَ فِي يَوْم الثُّلَاثَاء الْخَامِس عشر من جُمَادَى الأولى من سنة أَربع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة وَأَجَازَ لَهُم الشَّيْخ الْمَعْرُوف جَمِيع مَا يجوز لروايته بِشَرْطِهِ وتلفظ لَهُم بذلك وَالْحَمْد لله حق حَمده وصلواته على سيدنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا كثيرا دَائِما أبدا وَسَلَامه على عباده الَّذين اصْطفى وسَمعه نور الدَّين عَلِيِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن الحبيل عُثْمَان بن مُحَمَّد عُثْمَان التوزري وَالْحَمْد لله وَحده وصلواته على سيدنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَافِظ الله وَهُوَ حسبي سَمعه وَمَا قبله أَبُو طَالب حَمْزَة بن مُحَمَّد بن مَحْمُود القباني بحلب قَرَأَهُ وَمَا قبله وَمَا بعده عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان التوزري الْمَالِكِي عَفا الله عَنهُ قَرَأَهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر ابْن المقاري

المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم · Hadith 651