221 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمِّي أُمُّ جُنْدُبٍ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَيْسَ الْكَاذِبُ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ اثْنَيْنِ، وَقَالَ خَيْرًا أَوْ نَوَى خَيْرًا» الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ عَنْ مَعَانِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ " إِنْ قَالَ لَنَا قَائِلٌ: أَخْبِرْنَا عَنْ هَذِهِ الْأَخْبَارِ الَّتِي ذَكَرْتَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قِيلِهِ: «الْحَرْبُ خُدْعَةٌ» ، وَأَنَّ الْكَذِبَ فِيهَا وَفِي الْمَعْنَيَيْنِ الْآخَرَيْنِ اللَّذَيْنِ رَوَيْتَ عَنْهُ أَنَّهُ رَخَّصَ فِيهِمَا الْكَذِبَ، أَسَقِيمَةٌ أَمْ صَحِيحَةٌ؟ فَإِنْ كَانَتْ سَقِيمَةً، فَمَا الَّذِي أَسْقَمَهَا؟ وَإِنْ كَانَتْ صَحِيحَةً فَمَا وَجْهُهَا؟ وَمَا مَعْنَاهَا؟ وَقَدْ عَلِمْتَ مَا "
تهذيب الآثار · Hadith 226
Sanad
Chain of Narration
- هَذِهِ الْأَخْبَارِ الَّتِي ذَكَرْتَ
- لَنَا قَائِلٌ:
- مَعَانِي هَذِهِ الْأَخْبَارِ إِنْ
- خَيْرًا أَوْ نَوَى خَيْرًا» الْقَوْلُ فِي الْبَيَانِ
- «لَيْسَ الْكَاذِبُ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ اثْنَيْنِ،
- رَسُولِ اللَّهِ
- حَدَّثَتْنِي أُمِّي أُمُّ جُنْدُبٍ أَنَّهَا
- أَبِيهِ
- عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ،
- الْفُضَیْلُ بْنُ سُلَیْمَانَ
- أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ