1024 - أخبرنا (1) يونس بن عبد الأعلى، أنا ابن وهب، أن مالكًا (2)، حدثه، ح وحدثنا محمد بن إسماعيل السُّلَمي (3)، نا القعنبي عن مالك عن أبي الزناد عن الأعرج، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا نودي للصلاة أدبر الشيطان له ضُرَاط حتى لا يَسْمَعَ التأذين، فإذا قُضِيَ النداء أقبل حتى إذا ثُوِّبَ (4) بالصلاة أدبر حتى إذا قُضِي التثويبُ أقبل حتى يَخْطُر (5) بين المرء ونفسه، فيقول: اذكر (6) كذا لِمَا لم يكن يذكر حتى يظلَّ الرجل لا يدري كم صلى؟ ". في هذا الحديث دليل على أنّ التثويب هو الإقامة (7) (8). _________ (1) هكذا في "الأصل". وفي "ك" و"ط" حدثنا. (2) وفي "الأصل" و"م" أن مالك بالرفع وهو خطأ. (3) هو أبو إسماعيل الترمذي. (4) التثويب هنا إقامة الصلاة، وقد فسرها المصنف -رحمه الله- في آخر هذا الحديث. وانظر أيضا النهاية 1/ 226. (5) يخطر -بضم الطاء كسرها لغتان. انظر: تاج العروس 11/ 194. (6) (ك 1/ 235). (7) هكذا هذه الجملة في "الأصل" و"م". وفي "ك" و"ط": قال أبو عوانة -رحمه الله-: التثويب هو الإقامة. (8) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله- عن قتيبة بن سعيد، عن المغيرة، عن أبي الزناد به. انظر: صحيحه، كتاب الصلاة باب فضل الأذان وهرب الشيطان عند سماعه برقم 19، 1/ 291. وأخرجه البخاري -رحمه الله- عن عبد الله بن يوسف عن مالك به. انظر: = [ص:238] = صحيحه، كتاب الأذان، باب فضل التأذين برقم 608، 2/ 84 مع الفتح. وهو في الموطأ -رواية الليثي- كتاب الصلاة، باب ما جاء في النداء للصلاة برقم 6، 1/ 69.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 1024