Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightكتاب العيدينchevron_rightHadith #3220chevron_right


3220 - حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا ابن وهب، ح. وحدثنا الصاغاني، حدثنا روح (1)، قالا: حدثنا ابن أبي ذِئْب (2)، عن القاسم بن عباس -يقولون هو ابن محمد بن مُعَتِّب (3) بن أبي لهب، عن عبد الله بن عُمير، [عن عبد الله بن عباس] (4)، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "لئن سلمت إلى العام القابل لأصومن يوم التاسع" (5). _________ (1) ابن عبادة. (2) محمد عبد الرحمن بن المغيرة بن أبي ذئب القرشي العامري، أبو الحارث المدني. (3) بمهملة مفتوحة ومثناة ثقيلة ثم موحدة (تبصير المنتبه، 4/ 1308 - 1309). (4) ما بين المعقوفين سقط من النسختين، فأثبته من إتحاف المهرة، كما سيأتي توضيحه في آخر الحديث. (5) رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، وأبي كريب، جميعا عن وكيع، عن ابن = [ص:197] = أبي ذئب، عن القاسم بن عباس، عن عبد الله بن عمير, وقال فيه مسلم: لعله قال: عن عبد الله بن عباس. وليس عند المصنف -حسب ما في النسختين- ذكر عبد الله بن عباس، وهو ثابت في مسند ابن عباس برواية عبد الله بن عمير عند أبي عوانة على ما في إتحاف المهرة (3/ 49 ب برقم 1901، 5/ 54 أبرقم 402). وقد رواه ابن أبي شيبة كما في المصنف (3/ 58)، وأحمد (المسند، 1/ 345)، وابن ماجه (كتاب الصيام، باب صيام يوم عاشوراء، 1/ 552 / 1736)، كلهم من طريق وكيع، فقالوا: عن عبد الله بن عباس، بدون شك. ورواه البيهقي (السنن الكبرى، 4/ 187)، من طريق روح، والطبراني (المعجم الكبير، 10/ 401)، من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، كلاهما عن ابن أبي ذئب، موصولا بذكر ابن عباس، بدون شك. فالظاهر أن الرواية موصولة، لكن سقط ذكر ابن عباس من النسختين، والله أعلم. تنبيه: وقع في المطبوع من السنن الكبرى للبيهقي (4/ 187): عبد الله ابن عبيد ابن عمير، مكان عبد الله بن عمير، وهو خطأ، فإنهما وإن كانا في طبقة واحدة، وروى كل واحد منهما عن ابن عباس، إلا أن الحديث كما قال ابن المنذر عرف بعبد الله بن عمير. (تهذيب التهذيب، 5/ 344).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 3220

Sanad

3220 - حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا ابن وهب، ح. وحدثنا الصاغاني، حدثنا روح (1)، قالا: حدثنا ابن أبي ذِئْب (2)، عن القاسم بن عباس -يقولون هو ابن محمد بن مُعَتِّب (3) بن أبي لهب، عن عبد الله بن عُمير، {عن عبد الله بن عباس} (4)،

Chain of Narration

  • عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ،
  • عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ،
  • القاسم بن عباس يقولون هو ابن محمد بن معتب بن أبي لهب
  • ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ
  • رَوْحٌ،
  • وحدثنا الصاغاني
  • ابْنُ وَهْبٍ،
  • الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ،

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books