Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightكتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م".chevron_rightHadith #1213chevron_right


1213 - حدثنا عباس بن محمد وأبو أمية، قالا: نا خالد بن مخلد [ص:410] القَطَواني، نا سليمان بن بلال، قال: حدثني عبد الله بن دينار، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: بينما الناس في صلاة الصبح (1) في قباء (2)، إذ جاءهم رجل فقال: إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم (3) أُنزل عليه الليلة قرآن (4)، وأمر أن يستقبل (الكعبة) (5)، ألا فاستقبلوها، قال: وكان وجوه الناس إلى الشام فاستداروا بوجوههم إلى الكعبة. وهذا الحديث ممّا يحتج به في إثبات خبر الواحد (6) (7). _________ (1) قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله تعالى-: ورد في حديث البراء -رضي الله عنه- المتقدم أنهم كانوا في صلاة العصر، وفي حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- أنهم كانوا في صلاة الصبح، والجواب أن لا منافاة بين الخبرين لأن الخبر وصل وقت العصر إلى من هو داخل المدينة وهم بنو حارثة، وذلك في حديث البراء -رضي الله عنه- والآتي إليهم بذلك عباد بن بشر أو ابن نهيك. ووصل الخبر وقت الصبح إلى من هو خارج المدينة وهم بنو عمرو بن عوف أهل قباء وذلك في حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- ولم يسم الآتي إليهم بذلك ... انظر: الفتح 1/ 506، و 1/ 95 - 96. (2) هكذا في "الأصل" و"م". وفي "ك": بقباء. (3) (ك 1/ 273). (4) هكذا في "الأصل" و"م" وفي "ك" قرآنا بالنصب وهو خطأ. (5) هكذا في "ك" و"ط" والصحيحين، وفي "الأصل" و"م" القبلة. (6) هكذا في "الأصل" و"م" وفي "ك ": الخبر الواحد. (7) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- انظر: الحديث 1212 السابق وتخريجه. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- أيضا عن مسدد، عن يحيى، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار به. انظر: صحيحه، كتاب التفسير، باب {وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ = [ص:411] = عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ ...} برقم 4488، 8/ 22.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 1213

Sanad

1213 - حدثنا عباس بن محمد وأبو أمية، قالا: نا خالد بن مخلد {ص:410} القَطَواني، نا سليمان بن بلال، قال: حدثني عبد الله بن دينار، عن ابن عمر -رضي الله عنهما-

Chain of Narration

  • بَيْنَمَا النَّاسُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ فِي قُبَاءٍ إِذْ جَاءَهُمْ رَجُلٌ فَقَالَ:
  • ابْنِ عُمَرَ
  • عبد الله بن دينار
  • سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ
  • خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ [ص:816] الْقَطَوَانِيُّ،
  • عباس بن محمد وأبو أمية

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books