Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightكتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م".chevron_rightHadith #1378chevron_right


1378 - حدثنا الأحمسي، نا المحاربي (1)، عن أيوب بن عائذ [ص:132] الطائي (2)، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: إنّ الله فرض الصلاة على لسان نبيّكم -صلى الله عليه وسلم- في الحضر أربعًا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة (3). _________ (1) المحاربي -بضم الميم وفتح الحاء وسكون الألف كسر الراء، وفي آخرها باء موحدة- نسبة إلى محارب وهو قبيلة وإلى الجد. والمنسوب يسمى عبد الرحمن بن محمد بن زياد، مات سنة 195 هـ، ع، وثقه ابن معين، والنسائي، والبزار، والدارقطني، وغيرهم. وقال أبو حاتم: صدوق إذا حدث عن الثقات ويروي عن المجهولين أحاديث منكرة فيفسد حديثه بروايته عن المجهولين، وروى عبد الله بن الإمام أحمد، عن أبيه، أنَّه قال: لم نعلم أن المحاربي من معمر شيئًا، وبلغنا أنَّه كان يدلس، وقال عثمان الدارمي: ليس بذاك، وقال الباجي: صدوق يهم، وقال الإمام الذهبي في الكاشف: ثقة يغرب، وفي الميزان: ثقة صاحب حديث، وفي من تكلم فيه وهو موثق: ثقة لكنه يروي المناكير عن المجاهيل، وفي المغني: ثقة مشهور، ثم نقل قول ابن معين فيه، وقال الحافظ ابن حجر: لا بأس به، وكان يدلس، وذكره في المرتبة الثالثة من المدلسين، وروى له البخاري حديثين متابعة. انظر: تاريخ الدوري 2/ 357، وعلل الإمام أحمد 1/ 383، والضعفاء الكبير 2/ 347، والجرح والتعديل 5/ 295، وكشف الأستار حديث 847، 2606، وتهذيب الكمال 17/ 386، واللباب 3/ 175، والكاشف 1/ 642، والمغني 2/ 385، والميزان 2/ 585، ومن تكلم فيه وهو موثق ص 121، والتقريب، ص 343، وتعريف أهل التقديس ص، وهدي الساري ص 418. (2) أيوب بن عائذ -بالذال المعجمة- وسماه الإمام الذهبي في الميزان أيوب بن صالح بن عائذ (خ م ت س) أحد الثقات لكنه كان يرى الإرجاء فضعفه بسبب ذلك أبو زرعة، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان مرجئا يخطئ؛ ولكن قال الإمام البخاري: كان يرى الإرجاء وهو صدوق، وقال الذهبي في الكاشف: ثقة. وقال الحافظ ابن حجر: ثقة رمي بالإرجاء، له في البخاري حديث واحد في المغازي بمتابعة شعبة له. اهـ وله في مسلم أيضًا حديث واحد بمتابعة أبي عوانة له. والله أعلم. انظر: الضعفاء الصغير ص 22، وأبو زرعة الرازي 2/ 601، والثقات 6/ 59، ورجال صحيح مسلم 1/ 64، وتهذيب الكمال 3/ 471، والكاشف 1/ 261، والميزان 1/ 289، وشرح النووي 5/ 319، وهدي الساري ص 392، والتقريب، ص 118. (3) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن أبي بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، كلاهما عن القاسم بن مالك المزني، عن أيوب بن عائذ به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة المسافرين وقصرها برقم 6، 1/ 479.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 1378

Sanad

1378 - حدثنا الأحمسي، نا المحاربي (1)، عن أيوب بن عائذ {ص:132} الطائي (2)، عن بكير بن الأخنس، عن مجاهد، عن ابن عباس -رضي الله عنهما-

Chain of Narration

  • ابْنِ عَبَّاسٍ،
  • مُجَاهِدٍ
  • بُکَيْرِ بْنِ الْأَخْنَسِ
  • أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيِّ
  • الْمُحَارِبِيُّ2
  • الأحمسي

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books