Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightكتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م".chevron_rightHadith #1404chevron_right


1404 - حدثنا حمدان بن الجنيد الدقاق، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، نا أبي، ح وحدثنا أبو أمية: نا يعقوب بن محمد الزهري [قال: ثنا إبراهيم بن سعد] (1) قالا جميعًا (2) عن أبيه، عن حفص بن عاصم بن عمر، عن [ص:157] عبد الله بن مالك ابن بُحَيْنة (3) -رضي الله عنه- قال: مرّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- برجل (4)، - (وقد أقيمت صلاة الصبح) (5) وهو يصلي ركعتين- فقال: "يوشك أحدكم أن يصلي الصبح (6) أربعا". _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل"، وأثبته من "ك". (2) هكذا في "الأصل" و"ك ": ولا معنى لها في هذا الموضع، ويبدو أنّها مقحمة هنا لأن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، ويعقوب بن محمد الزهري كلاهما يرويان عن إبراهيم بن سعد، وهو وحده يروي عن أبيه سعد. والله أعلم. (3) هو عبد الله بن مالك بن القشب -بكسر القاف وسكون المعجمة ثم موحدة- وهو لقب واسمه جندب بن نضلة، أبو محمد الأزدي، ويقال له -أيضًا- الأسدي -بالسين المهملة الساكنة بدل الزاي الساكنة-، وبحينة -بالموحدة والمهملة ثم النون مصغرًا- أم عبد الله، وقيل: هي أم مالك، وصحح الحافظ ابن عبد البر الأول. وقال الحافظ ابن حجر: هو قول الجمهور، وقال البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى وغيرهما: من قال عن مالك بن بحينة فقد أخطأ. وقد أسلم عبد الله قديمًا وكان ناسكًا فاضلًا مات في إمارة مروان الأخيرة على المدينة سنة 56 هـ -رضي الله عنه-. انظر: الاستيعاب 2/ 327، وأسد الغابة 3/ 183، وتحفة الأشراف 6/ 475، والفتح 2/ 149، وتوضيح المشبته 1/ 382. (4) هو عبد الله، الراوي. انظر: الفتح 2/ 150. (5) هكذا في "الأصل" وصحيح مسلم. وفي "ك" وصحيح البخاري: وقد أقيمت الصلاة. (6) وقد أخرجه مسلم -رحمه الله تعالى- عن عبد الله بن مسلمة القعنبي، عن إبراهيم بن سعد به. انظر: صحيحه، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب كراهية الشروع في نافلة بعد شروع المؤذن برقم 65، 1/ 493. وأخرجه البخاري -رحمه الله تعالى- عن عبد العزيز بن عبد الله عن إبراهيم بن سعد به. انظر: صحيحه، كتاب الأذان، باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة برقم 663، 2/ 148.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 1404

Sanad

1404 - حدثنا حمدان بن الجنيد الدقاق، نا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، نا أبي، ح وحدثنا أبو أمية: نا يعقوب بن محمد الزهري {قال: ثنا إبراهيم بن سعد} (1) قالا جميعًا (2) عن أبيه، عن حفص بن عاصم بن عمر، عن {ص:157} عبد الله بن مالك ابن بُحَيْنة (3) -رضي الله عنه-

Chain of Narration

  • "يوشك أحدكم
  • مرّ النبيّ برجل (وقد أقيمت صلاة الصبح) وهو يصلي ركعتين-
  • عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِکٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ
  • حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ
  • أَبِيهِ
  • جَمِيعًا
  • يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ،
  • اَبُوْ اُمَیَّۃَ
  • أَبِي
  • يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ،
  • حمدان بن الجنيد الدقاق

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books