Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Rabiʻ II 9, 1448 AH · Sep 20, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightمبتدأ أبواب الزكاة والصدقاتchevron_rightHadith #3360chevron_right


3360 - ز- حدثنا عمران بن بكّار الحمصي (1)، حدثنا الربيع [ص:331] ابن روح، حدثنا ابن عياش (2)، عن يحيى بن يزيد (3)، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي الزبير (4)، عن جابر، قال: قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة، والوسق ستون صاعا. وليس فيما دون [ص:332] خمس أواق صدقة، والوقية أربعون درهما" (5). _________ (1) البرَّاد المؤذن، توفي سنة (271). (2) إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي، أبو عتبة الحمصي. قال أحمد، وابن معين، والبخاري، وأبو زرعة، وغيرهم: إذا حدث عن الشاميين، فحديثه عنهم جيد، وإذا حدث عن غيرهم، خاصة أهل العراق، وأهل الحجاز، فحديثه مضطرب. والعمل على هذا عند المحدثين، فيقبلون حديثه عن أهل الشام، ويضعفون حديثه عن غيرهم. (انظر: تهذيب الكمال، 3/ 170 - 180، شرح علل الترمذي، 2/ 773، فتح الباري، 9/ 665، 13/ 545). تنبيه: وقع في المطبوع من إتحاف المهرة (3/ 396): ابن عباس، وهو خطأ، والصواب ما أثبت وهو الذي في الأصل. وكذلك وقع فيه في اسم شيخه: يحيى بن زيد، والصواب: يحيى بن يزيد، وهو الذي في النسختين اللتين عندي أيضا. (3) الرُّهاوى، أبو شيبة الجزري. قال البخاري، وأبو نعيم: لا يصح حديثه. وقال ابن حبان: يروي المقلوبات عن الأثبات، فبطل الاحتجاج به. وضعفه الذهبي. وأما أبو حاتم الرازي، فقال: ليس به بأس، أدخله البخاري في الضعفاء، فيحول منه. وقال ابن عدي: لا أرى بروايته بأسا، وأرجو أن يكون صدوقا. وأعاد ابن حبان ذكره في الثقات، وقال: يعتبر بحديثه من غير رواية الضعفاء عنه. وقال الحافظ: مقبول (انظر: الجرح والتعديل، 9/ 188، الثقات، 7/ 613، المجروحين، 3/ 115، الكامل، 6/ 2688، الضعفاء لأبي نعيم، 164، المغني في الضعفاء، 2/ 746). (4) محمد بن مسلم بن تدرس المكي. (5) الحديث في إسناد المصنف يحيى بن يزيد الرهاوي، وهو مقبول حيث يتابع، وقد تابعه يزيد بن سنان، عن زيد بن أبي أنيسة به عند الدارقطني (السنن، 2/ 98)، ويزيد ضعيف لكنه يعتبر به. وقد تقدم عند المصنف من وجه آخر عن أبي الزبير، عن جابر (ح 3332)، وأصله عند مسلم شاهدا لحديث أبي سعيد.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 3360

Sanad

3360 - ز- حدثنا عمران بن بكّار الحمصي (1)، حدثنا الربيع {ص:331} ابن روح، حدثنا ابن عياش (2)، عن يحيى بن يزيد (3)، عن زيد بن أبي أنيسة، عن أبي الزبير (4)، عن جابر،

Chain of Narration

  • جَابِرٍ
  • أَبِي الزُّبَيْرِ
  • زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ،
  • يحيى بن يزيد
  • ابْنُ عَيَّاشٍ
  • الربيع [ص:331] ابن روح،
  • عمران بن بكار الحمصي
  • ز-

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books