Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Rabiʻ II 9, 1448 AH · Sep 20, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightمبتدأ أبواب الزكاة والصدقاتchevron_rightHadith #3455chevron_right


3455 - حدثنا أحمد بن زياد المعدل (1)، حدثنا أحمد بن محمد ابن الحجَّاج (2)، حدثنا ابن المبارك، حدثنا عبيد الله بن عمر (3)، عن سعيد [ص:437] المِقْبُري، عن أبي الحُبَاب -يعني: سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: "ما تصدق أحد بصدقة من طيِّب، ولا يقبل الله إلا الطَّيِّب، إلا كان الله يأخذها بيمينه، فيربيها له كما يربي أحدكم فَلُوَّه (4)، أو فَصِيله (5)، حتى تبلغ التمرة مثل أحد" (6). _________ (1) أحمد بن زياد بن مهران، أبو جعفر، البزاز، ويقال: السمسار. (2) أبو بكر، المروذي، توفي سنة 275 هـ، قال الخطيب فيه: "هو المقدم من أصحاب أحمد؛ لورعه وفضله، وكان أحمد يأنس به، وينبسط إليه، وأسند عنه أحاديث صالحة"، وقال الذهبي: "الإمام، القدوة، الفقيه، المحدث، شيخ الإسلام، .. المروذي، نزيل بغداد، وصاحب الإمام أحمد، وكان والده خوارزميًّا, وأمه مروذية" انظر: تاريخ بغداد (4/ 423)، والسير (13/ 173). (3) عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم العمري. (4) هو المُهْرُ الصَّغير، وقيل: هو الفطيم من أولاد ذوات الحافر، وسمِّي المهر بذلك؛ لأنه فلي عن أمه، أي فصل وعزل. انظر: مشارق الأنوار على صحاح الآثار (2/ 158)، النهاية في غريب الأثر (3/ 474) مادة فلا، شرح النووي على صحيح مسلم (7/ 99). (5) الفصيل ولد الناقة إذا فصل من إرضاع أمه فعيل بمعنى مفعول، كجريح وقتيل بمعنى مجروح ومقتول، وفي الفلو لغتان فصيحتان أفصحهما وأشهرهما فتح الفاء وضم اللام وتشديد الواو، والثانية كسر الفاء وإسكان اللام وتخفيف الواو. انظر: نفس المصادر السابقة. (6) أخرجه مسلم في الصحيح (الزكاة -باب قبول الصدقة من الكسب الطيب وتربيتها 2/ 702، ح 1014/ 63) من طريق الليث بن سعد، عن سعيد المقبري به نحوه، وفي رواية المصنف من فوائد الاستخراج: 1 - بيان نسبة سعيد بأنه المقبري. 2 - ذكر كنية سعيد بن يسار. 3 - العلو المعنوي بتقدم وفاة عبيد الله بن عمر عن الليث بن سعد المتوفي سنة 175 هـ. 4 - تسمية الجبل الذي مثل به لما تبلغه الثمرة بجبل أحد، وبهذه الزيادة أخرج هذا الحديث النسائي في سننه الكبرى (10/ 119، ح 11163) من طريق ابن المبارك به نحوه، وإسناده صحيح.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 3455

Sanad

3455 - حدثنا أحمد بن زياد المعدل (1)، حدثنا أحمد بن محمد ابن الحجَّاج (2)، حدثنا ابن المبارك، حدثنا عبيد الله بن عمر (3)، عن سعيد {ص:437} المِقْبُري، عن أبي الحُبَاب -يعني: سعيد بن يسار، عن أبي هريرة،

Chain of Narration

  • أَبِي هُرَيْرَةَ،
  • أبي الحُبَاب -يعني: سعيد بن يسار،
  • سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ،
  • عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
  • ابْنُ الْمُبَارَكِ،
  • أحمد بن محمد ابن الحجَّاج
  • أحمد بن زياد المعدل

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books