Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Rabiʻ II 9, 1448 AH · Sep 20, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightمبتدأ أبواب الزكاة والصدقاتchevron_rightHadith #3512chevron_right


3512 - حدثنا أبو قِلابَة (1)، حدثنا بِشْر بن عُمر (2)، ح. [ص:8] وحدَّثَنا جعفرُ الصَّائِغ (3)، حَدثنا عفَّانُ (4)، ح. وحدَّثنا أبو أميَّة (5)، عَن سُليمان بن حَرب (6) قالُوا: أخبرنا شُعبة، عن عبد الرحمن بن القَاسم (7)، عن أبيه، عن عائشة قالت: "طَيَّبْتُ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لحرْمِه (8) قبلْ أنْ يُحرِمَ وطيَّبْتُه لِحِلِّه قبلَ أن يطُوفَ بِالبَيتِ". اللّفظُ لِسُليمان. (9) _________ (1) هو: عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد البصري الرَّقاشِي -بفتح الراء، وتخفِيف القاف، ثم معجمة- ت / 276 هـ. (2) هو: بشر بن عمر بن الحكم بن عُقْبَةُ الزَّهرانِي، أبو محمد البَصريّ. (3) هو جعفر بن محمد بن شاكر أبو محمد البغدادي، والصَّائِغ -بفتح الصَّاد المُهملة وكسْرِ الياء المثنَّاةِ من تحتِها وفي آخرِها غينٌ مُعجَمةٌ- نسبة من حرفتُه الصِّياغة، أي عمل الحُلِيِّ من ذهب أو فضة. انظر: اللُّباب (2/ 232) التقريب (ت 1055)، المعجم الوسيط (ص 529). (4) هو: عفان بن مسلم بن عبد الله الباهِليّ، أبو عثمان الصَفَّار البصري. (5) هو: محمد بن إبراهِيم بن مُسلِمٍ الخُزَاعِيّ، أبو أُمَيَّة الطَّرْسُوسِي. (6) ابن بَجيل الأزدي الواشِحي -بمعجمة ثم مُهملة- أبو أيُّوب البَصري، قاضي مكَّة. (7) موضع الالتقاء مع مسلم، انظر تخريج الحديث السَّابِق. (8) قال ابن الأثير: "الحُرْم بضم الحاء وسكون الراء- الإحرام بالحج، وبالكسر: الرَّجُلُ المُحرِم، يقال أنت حِلٌّ، وأنت مُحْرِمٌ"، وقال النووي: "بضم الحاء وكسرها،. . والضَّمُّ أكثر، .. والمراد بحُرمه الإحرام بالحج". انظر: النهاية في غريب الحديث والأثر (1/ 373)، شرح النووي على مسلم (8/ 336). (9) أخرجه الإمَام أحمد في المُسند (42/ 340 ح 25524)، من طريق روح عن شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم به، وأخرجه ابن حبَّان في باب الإحرام (9/ 85 ح 3771) من طريق أبي خليفة الفضلِ بن الحُباب عن أبي الوليد الطيالسي عن = [ص:9] = شعبة بنحوه، وأخرجه ابن راهويه في مسنده (2/ 382 ح 387) عن وهْبِ بن جَريرٍ عن شُعبة بنحوه، وأخرجَه المصَنِّف أيضًا كما سيأتي (ح / 4111) عن أبي داود الحرَّانِي عن وهْبِ بن جَرِير بنَحوه، وانظر تخريج الحديث السَّابق. من فوائد الاستخراج: * تعيينُ من له اللَّفظُ من الرُّواة. * راويه عند المصنِّف عن عبد الرحمن بن القاسم هو الإمامُ شُعبةُ، أميرُ المؤمنين في الحديث، وهو استدراكٌ مهِمٌّ منهُ على الإمام مُسلم -رحمه الله-. انظر: شرف أصحاب الحديث للخطيب (ص 115).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 3512

Sanad

3512 - حدثنا أبو قِلابَة (1)، حدثنا بِشْر بن عُمر (2)، ح. {ص:8} وحدَّثَنا جعفرُ الصَّائِغ (3)، حَدثنا عفَّانُ (4)، ح. وحدَّثنا أبو أميَّة (5)، عَن سُليمان بن حَرب (6) قالُوا: أخبرنا شُعبة، عن عبد الرحمن بن القَاسم (7)، عن أبيه، عن عائشة

Chain of Narration

  • عَائِشَةَ
  • أَبِيهِ
  • عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ،
  • شُعْبَةُ،
  • سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ
  • اَبُوْ اُمَیَّۃَ
  • عَفَّانُ،
  • جَعْفَرٌ الصَّائِغُ
  • بِشْرُ بْنُ عُمَرَ؛
  • أَبُو قِلَابَةَ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books