3730 - حدثنا أبو دَاود السِّجْزِي (1)، حدثنا سليمان بن حرب، حدثنا حمَّاد بن زيد، قال أبو داود: وحدَّثنا مُوسى بن إسماعيل، حدثنا وُهَيب، وحمَّاد بن سَلَمة، عن هشام بن عروة (2)، عن أبيه، عن عائشة، [ص:301] بنحوه، زاد موسى: فأهلَّت بعمرةٍ مكانَ عُمرتِها، فطَافتْ بالبَيْتِ، قال: فقضى الله عُمرتَهَا وحَجَّتَها، قال هِشَام: ولم يكنْ في شيءٍ من ذلِكَ هَدْيٌ، زاد موسى في حديث حمَّاد: فلما كان ليلة البَطْحَاِء (3) طَهُرَتْ عَائِشَةُ (4). _________ (1) هو الإمام سُليمان بن الأشعث السِّجِسْتَانِي، صاحب السُّنن، والحديثُ مخرَّجٌ بالإسنادين في سننه (ص 208، ح 1778) مع الزِّيادات التي أشار إليها المصنِّف، وهي زيادات صحيحة. (2) موضع الالتقاء مع مسلم. (3) ليلةُ البَطْحَاء: قال ابن منظور: "البطحاء مسيلٌ فيه دُقاق الحصى"، وقال الجوهري: "الأبطح مسيل واسع فيه دُقَاق الحَصَى، ومنه بَطْحَاء مَكَّة". قال شمس الحق العظيم آبادي: "والمعنى أنَّ عائشة طهرت في ليلة من أيَّام نزول البَطْحَاء وهي مِنَى فكانت طهارتها في ليلة من ليالي أيام منى والله أعلم". وقال أيضًا: "قال العَيْنِي: وكان ابتداءُ حَيْضِها يوم السَّبت لثلاثٍ خَلَوْن من ذي الحِجَّة بِسَرِف وطَهُرَتْ يوم السَّبت وهو يوم النحر". انظر: الصِّحَاح للجَوْهَرِي (1/ 356)، لِسَان العرب (1/ 428)، عُمْدَة القاري (9/ 183)، عون المعبود (5/ 117، 120). (4) انظر تخريج ح / 3719، 3720، 3729. من فوائد الاستخراج: فِي حديثِ المصنِّف زياداتٌ صَحِيحة لم تَرِدْ عنْدَ صاحبِ الأصل، وهِيَ قولُه: "فأهلَّتْ بعمرةٍ مكانَ عُمرتِها". والزيادةُ الثَّانية: تحديدُ الوقتِ الذي طَهُرتْ فيه عائشة -رضي الله عنها-.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 3730