3783 - حدثنا محمد بن إسحَاق الصغاني، حدثنا مُحَاضِر (1)، حدَّثنا عاصِمُ بن سُليمان الأَحْوَل (2)، عن أنَس بن مالك قال: كانتِ الأنصَارُ يَكْرهُون أنْ يَطُوفوا بين الصَّفا والمروة حتَّى نزلتْ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ [عَلَيْهِ] (3) أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} فطافُوا (4). _________ (1) مُحاضِر -بِكسر الضَّادِ المعجمة- بن المُوَرِّع -بضمِّ الميم وفتح الواو وتشديد الرَّاء المكسورة تليها عينٌ- الهمداني، الكُوفيّ. (2) موضع الالتقاء مع مسلم. (3) ما بين المعقوفين سقط من نسخة (م). (4) أخرجه مسلم في كتاب الحج -باب بيان أن السعي بين الصفا والمروة ركن لا يصحُّ الحجُّ إلَّا به (2/ 930، ح 264) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي معاوية، وأخرجه البخاري في كتاب الحج -باب ما جاء في السعي بين الصفا والمروة (ص 267) عن أحمد بن محمد، عن عبد الله بن المبارك، كلاهما عن عاصم بن سليمان الأحول به. = [ص:386] = من فوائد الاستخراج: • تساوي عدد رجال الإسنادين، وهذا علوٌّ نسبي "المساواة". • تصريح الراوي عن عاصم بالتحديث. • بيان أن عاصمًا هو ابن سُليمان الأَحْوَل، وقد جَاء مُهْمَلًا في صحيح مسلم. • زيادة قوله: "فَطافُوا".

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 3783