Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_right[كتاب الإيمان] (1)chevron_rightHadith #264chevron_right


264 - حَدثَنا محمد بن عبد الملك الواسطيُّ (1)، ومحمد بن إسرائيل الجوهري (2)، ومحمد بن إسحاق الواسطيُّ الخَيَّاط (3)، قالو: حدثنا أبو مَنصور الحارثُ بن منصُور (4)، حدثنا سُفيان الثوريُّ، عَن الأعمش، عن [ص:417] أبي ظَبيان، عن أُسَامَة بن زيد قال: غزونا أهل بيتٍ من جُهَينة فحملتُ على رجلٍ منهم، فقال: لا إله إلا الله، فقتلته فقال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "قتلتَ رجلًا يقول لا إله إلا الله؟ قلتُ: إنما قالها تَقِيَّةً. قال: "فَهلا شَقَقْتَ عن قلبهِ" (5). _________ (1) أبو جعفر الدقيقي. (2) هو: محمد بن إسرائيل بن يعقوب، أبو بكر الجوهري، توفي سنة (279 أو 280 هـ). وثقه الخطيب في تاريخه، وتبعه ابن الجوزي ولم أجد له ترجمة في غير ذلك. انظر: تاريخ بغداد للخطيب (2/ 87)، المنتظم لابن الجوزي (12/ 331). (3) في (ط) و (ك) بتقديم الخياط على الواسطي، وفي (م) ضبة على الكلمتين، لعلها من أجل التنبيه على التقديم والتأخير. وزاد المزي -في ترجمة شيخه- اسم جده فقال: ابن سعيد الخياط. ولم أجد له ترجمة سوى ما ذكره الخطيب في تاريخه قال: "حدَّث عن أبي منصور الحارث بن منصور الواسطي". تاريخ بغداد (1/ 241)، تهذيب الكمال (5/ 286). (4) الواسطي الزاهد. قال عنه أبو داود: "كان من خيار الناس"، وقال أبو حاتم: "صدوق"، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي: "في حديثه اضطراب"، ونسبه أبو نعيم إلى كثرة الوهم. ووثقه الذهبي في الكاشف، وقال الحافظ ابن حجر: "صدوق، يهم" وهو الصواب إن شاء الله تعالى. انظر: الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 90)، الثقات لابن حبان (8/ 182)، = [ص:417] = الكامل لابن عدي (2/ 614)، تهذيب الكمال للمزي (5/ 286)، الميزان (1/ 443)، والكاشف للذهبي (1/ 305)، تهذيب التهذيب (2/ 145)، والتقريب لابن حجر (1050). (5) لم أجد من أخرجه من طريق الثوري.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 264

Sanad

264 - حَدثَنا محمد بن عبد الملك الواسطيُّ (1)، ومحمد بن إسرائيل الجوهري (2)، ومحمد بن إسحاق الواسطيُّ الخَيَّاط (3)، قالو: حدثنا أبو مَنصور الحارثُ بن منصُور (4)، حدثنا سُفيان الثوريُّ، عَن الأعمش، عن {ص:417} أبي ظَبيان، عن أُسَامَة بن زيد

Chain of Narration

  • أَسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
  • أَبِي ظَبْيَانَ،
  • الْاَعْمَشِ
  • سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
  • أَبُو مَنْصُورٍ الْحَارِثُ بْنُ مَنْصُورٍ
  • محمد بن إسحاق الواسطيُّ الخَيَّاط قالو:
  • مُحَمَّدُ بْنُ إِسْرَائِيلَ الْجَوْهَرِيُّ
  • مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِيُّ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books