Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Monday, Rabiʻ II 10, 1448 AH · Sep 21, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightمبتدأ كتاب المناقبchevron_rightHadith #10219chevron_right


10219 - حدّثنا أحمد بن عصام الأصبهاني من كتابه، ومحمد ابن [ص:163] سنان البصري أبو يزيد (1)، قالا: حدّثنا أبو عاصم، حدّثنا ابن جريج (2)، أخبرني عمرو بن دينار، عن محمّد بن علي، عن جابر. [ص:164] وأخبرني (3) محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، قال: لما مات النّبيّ -صلى الله عليه وسلم- جاء أبا بكر مال من قبل العلاء بن الحضرمي، قال: فقال أبو بكر: من كان له على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- دين، أو كان له قبله عدة، فليأتنا، قال: فقلت: وعدني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن يعطيني هكذا، وهكذا، وهكذا، وبسط يديه، قال: فأعطاني خمسمئة، وخمسمئة (4). و (5) اللّفظ لأحمد بن عصام. _________ (1) هكذا (أبو يزيد) في الأصل ونسختي (ل)، (هـ)، وكنيته في مصادر ترجمته -الّتي وقفت عليها- هي: (أبو بكر)، أو (أبو الحسن). وكذلك في مصادر ترجمته أنه (أخو يزيد بن سنان)، وأيضا اسم جده: (يزيد)، فلعلّ الّذي حصل هنا هو تحريف من (أخو يزيد)، أو من (ابن يزيد)، والله أعلم. وهو مولى عثمان بن عفان، نزيل بغداد، بصري، ت / 271 هـ. رماه أبو داوود، وابن خراش بالكذب، وقال ابن خراش في موضع آخر: ليس عندي بثقة. وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي بالبصرة، وكان مستورا في ذلك الوقت، وأتيته أنا ببغداد، وسألت عنه عبد الرّحمن بن خراش؟ فقال: هو كذاب؛ روى حديث (والان) عن روح بن عبادة، فذهب حديثه. اهـ. وقال ابن حجر: ضعيف. وذكره ابن حبّان في الثقات. وقال مسلمة: ثقة. وقال الدارقطني: لا بأس به. وقال ابن حجر -أيضًا-: إن كان عمدة من كذبه، كونه ادعى سماع هذا الحديث من ابن عبادة، فهو جرح لين؛ لعلّه استحاز روايته عنه بالوجادة. اهـ. انظر: الجرح والتعديل (7/ 279 / ترجمة 1517)، والثقات (9/ 133)، وتأريخ بغداد (5/ 343 - 346 / ترجمة 2860)، والميزان (3/ 575/ ترجمة 7651)، وتهذيب التهذيب (9/ 183/ ترجمة 325). (2) ابن جريج هو موضع الالتقاء. (3) القائل هو ابن جريج. (4) تقدّم تخريجه، انظر الحديث رقم (10216)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (61). فوائد الاستخراج: ذكر متن رواية ابن جريج، ومسلم ذكر طرفها، وأحال بالباقي على رواية سفيان بن عيينة. (5) حرف الواو ساقط من نسخة (ل).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 10219

Sanad

10219 - حدّثنا أحمد بن عصام الأصبهاني من كتابه، ومحمد ابن {ص:163} سنان البصري أبو يزيد (1)، قالا: حدّثنا أبو عاصم، حدّثنا ابن جريج (2)، أخبرني عمرو بن دينار، عن محمّد بن علي، عن جابر. {ص:164} وأخبرني (3) محمّد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله،

Chain of Narration

  • جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ:
  • مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ
  • جَابِرٍ
  • محمد بن علي
  • عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
  • ابْنُ جُرَيْجٍ،
  • أَبُو عَاصِمٍ
  • محمد ابن سنان البصري أبو يزيد
  • أَحْمَدُ بْنُ عِصَامٍ الأَصْبَهَانِيُّ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books