Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Monday, Rabiʻ II 10, 1448 AH · Sep 21, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightمبتدأ كتاب المناقبchevron_rightHadith #10278chevron_right


10278 - حدثنا محمد بن مهل الصنعاني، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهريّ، [ح] (1). وحدثنا إسماعيل بن يعقوب الصبيحي، حدثنا محمد بن مقاتل المروزي (2)، حدثنا علي بن هاشم بن البريد (3)، عن هشام بن عروة، عن [ص:208] بكر بن وائل (4)، عن ابن شهاب، عن عروة (5)، عن عائشة، قالت: ما ضرب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة قط ولا خادما، ولا ضرب بيده شيئا قط، إلا أن يجاهد في سبيل الله، وما نيل شيء منه قط، فانتقمه من صاحبه، إلا أن تنتهك محارم الله، فينتقم لله (6). _________ (1) من نسخة (ل). (2) أبو الحسن، الكسائي، لقبه: (رخ)، نزيل بغداد ثم مكة، ت / 226 هـ. وثقه ابن حبان -قال: كان متقنا- والخليلي، والخطيب، والذهبي، وابن حجر. انظر: الثقات (9/ 81)، والإرشاد (3/ 905/ ترجمة 830)، وتأريخ بغداد (3/ 275، 276/ ترجمة 1363)، والكاشف (3/ 87 / ترجمة 5251)، وتقريب التهذيب (898 / ترجمة 6358). (3) البريد هو بفتح الباء الموحدة، وكسر الراء، ثم مثناة من تحت. الإكمال لابن مأكولا (1/ 251/، 252). وعلي بن هاشم بن البريد، كوفي، شيعي، ت /180 هـ، وقيل: 181 هـ. وثقه ابن معين، ويعقوب بن شيبة، والعجلي. وقال ابن سعد، وعلي بن المديني، وأبو زرعة، وابن عدي، والذهبي، وابن حجر: صدوق. وقال أحمد: ما أرى به بأسا. وقال أبو حاتم: كان يتشيع، يكتب حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس. = [ص:208] = انظر: الطبقات الكبرى (6/ 392)، وعلل الحديث لابن المديني (ص 88)، والثقات للعجلي (351 / ترجمة 1201)، وتأريخ الدوري (2/ 423 / ترجمة 1292، والجرح والتعديل (6/ 207، 208/ ترجمة 1137)، والكامل (5/ 183 / ترجمة 1342)، والميزان (3/ 160/ ترجمة 5960)، والمغني (2/ 456/ ترجمة 4353)، وتهذيب التهذيب (7/ 342، 343 / ترجمة 634)، وتقريب التهذيب (706/ ترجمة 4844). (4) ابن داوود، التيمي، الكوفي. وثقه الحاكم، والخليلي، والذهبي. وقال أبو حاتم: صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن حجر: صدوق. انظر: الجرح والتعديل (2/ 393 / ترجمة 1534)، والإرشاد (1/ 196/ ترجمة 21)، وتهذيب الكمال (4/ 230، 231 / ترجمة 757)، والميزان (1/ 348، ترجمة 1297)، وتهذيب التهذيب (1/ 428 / ترجمة 900)، وتقريب التهذيب (176، ترجمة 760). (5) عروة هو موضع الالتقاء. (6) أخرجه مسلم في صحيحه- كتاب الفضائل، باب مباعدته -صلى الله عليه وسلم- للآثام ... = [ص:209] = (4/ 1814/ حديث رقم 79). والقسم الثاني من الحديث متفق عليه، وقد تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10272). قال ابن الأثير: "هذا الحديث أخرجه الحميدي، في أفراد مسلم، فالأول -أي حديث: ما خير رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المتقدم برقم (10272) - في المتفق بين مسلم وبين البخاري، فلو جمعناهما لجاز، إلا أنا اقتدينا به" اهـ. جامع الأصول (11/ 249/ حديث رقم 8820).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 10278

Sanad

10278 - حدثنا محمد بن مهل الصنعاني، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهريّ، {ح} (1). وحدثنا إسماعيل بن يعقوب الصبيحي، حدثنا محمد بن مقاتل المروزي (2)، حدثنا علي بن هاشم بن البريد (3)، عن هشام بن عروة، عن {ص:208} بكر بن وائل (4)، عن ابن شهاب، عن عروة (5)، عن عائشة،

Chain of Narration

  • عَائِشَةَ
  • عُرْوَةَ
  • ابْنِ شِهَابٍ،
  • بكر بن وائل
  • هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ،
  • عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ،
  • مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ الْمَرْوَزِيٌّ
  • إسماعيل بن يعقوب الصبيحي
  • الزُّهْرِيِّ،
  • مَعْمَرٌ،
  • عَبْدُ الرَّزَّاقِ،
  • محمد بن مهل الصنعاني

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books