531 - حدثنا محمد بن عوف الحمصي (1)، وعَلَّان بن المغيرة (2)، وأبو قِرْصَافةَ (3) قالوا: حدثنا آدم بن أبي إياس (4)، حدثنا شيبان (5)، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا تزال جَهنمُ تقول: هل من مزيدٍ، حتى يضَعَ ربُّ العِزَّةِ تبارك وتعالى (6) فيها قدمَهُ فتقُول: قَط، [ص:256] قَط، وَعِزَّتِكَ، وينزوي (7) بعضها إلى بعْضٍ" (8). _________ (1) أبو جعفر الطائي، ونسبته "الحمصي" ليست في (ط) و (ك). (2) وقع في (ط): "غيلان بن المغيرة" وهو خطأ. وعَلَّان -بفتح المهملة، وتشديد اللام- لقبٌ لعلي بن عبد الرحمن بن محمد بن المغيرة المخزومي المصري، كوفي الأصل. انظر: كشف النقاب لابن الجوزي (1/ 335)، التقريب (4765). (3) محمد بن عبد الوهاب العسقلاني، بيَّنه الحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة"، وذكره الخطيب في تلخيص المتشابه 15 رقم (1066)، والمزي في تلاميذ آدم بن أبي إياس، وذكره الذهبي في الكنى، ولم أجد له ترجمة. انظر: تهذيب الكمال للمزي (303)، المقتنى في سرد الكنى للذهبي (23)، إتحاف المهرة لابن حجر (249). (4) الخراساني، أبو الحسن العسقلاني. (5) ابن عبد الرحمن التميمي مولاهم النَّحْوي، أبو معاوية البصري. (6) عبارة الثناء "تبارك وتعالى" ليست في (ط) و (ك). (7) أي: ينضم بعضها إلى بعض، فتجتمع وتلتقي على من فيها. شرح مسلم للنووي (17/ 182). (8) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الأيمان والنذور -باب الحلف بعزة الله وصفاته كلماته (الفتح 11/ 554 ح 6661) عن آدم بن أبي إياس عن شيبان به. وأخرجه مسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها -باب النار يدخلها الجبارون والمتكبرون (4/ 2187 ح 37) من طريق يونس بن محمد عن شيبان به. فائدة الاستخراج: استنبط المصنِّف مناسبة أخرى للحديث فأورده في كتاب آخر غير الذي عند صاحب الأصل.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 531