Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightمُبْتَدَأ كتَابِ الطَّهارَةِchevron_rightHadith #602chevron_right


602 - حدثنا عبد الله بن أحمدَ بن حنبل، حدثنا أبي (1) قال: حدثني ابن الأشجعي (2)، عَن أبيه، عن سفيانَ (3)، عن [ص:328] منصور (4)، ح وحَدثنا (ابن) مسعود (5) المقدسي، حدثنا الهيثم بن جَميل، حدثنا زائدة (6)، عن منصور، عن إبراهيم (7)، عن هَمام بن الحارث (8)، عن عائشة قالَتْ: لقد كنتُ أَحُتُّ -أو أَفْرُكُ- المَنِيَّ من ثوبِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (9). _________ (1) الحديث في مسنده (6/ 135). (2) أبو عبيدة بن عبيد الله بن عبيد الرحمن الأشجعي، ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: اسمه: عباد، وقال الحافظ ابن حجر: "يقال: اسمه عباد، مقبول". وقد توبع متابعة قاصرة كما في الإسناد التالي، وعند مسلم كما سيأتي في التخريج. وأما أبوه فأحد الثقات، يكنى: أبو عبد الرحمن، وسبق في أحد أسانيد المصنِّف (ح 80). انظر: الثقات لابن حبان (8/ 434)، والتقريب (8232). (3) ذكر الحافظ ابن حجر في "أطراف المسند" أن الإمام أحمد روى هذا الحديث عن ابن الأشجعي، عن أبيه عن سفيان الثوري، وأيضًا عن ابن الأشجعي عن أبيه عن = [ص:328] = سفيان بن عيينة. والذي وجدته في المسند -المطبوع- روايته عن ابن الأشجعي عن أبيه عن سفيان -مهملًا- عن منصورٍ به، ثم بعدها رواية الإمام أحمد عن سفيان بن عيينة مباشرة بدون ذكر ابن الأشجعي وأبيه وعبيد الله الأشجعي معروفٌ بالرواية عن الثوري، والإمام أحمد يروي عن ابن عيينة مباشرة، فهل ما في المطبوع هو الصواب، وما في أطراف المسند وهمٌ، هذا الذي يظهر، والله أعلم. وفي صحيح مسلم عن محمد بن حاتم -هو ابن ميمون البغدادي- عن ابن عيينة -قيَّده- عن منصورٍ به، ومحمد بن حاتم يروي عن ابن عيينة فقط. فعلى هذا تكون رواية المصنِّف من طريق الثوري، ورواية الإمام أحمد -الثانية- ومسلم من طريق ابن عيينة والله أعلم، وقد أخرجه عبد الرزاق عنهما معًا كما سيأتي. انظر: مسند أحمد (6/ 135)، أطراف المسند لابن حجر (9/ 249). (4) ابن المعتمر السُّلَمي، أبو عتاب الكوفي. (5) وقع في الأصل و (م): "أبو مسعود" بدل "ابن مسعود" وهو خطأ مرَّ بيانه قريبًا. (6) ابن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي. (7) ابن يزيد النخعي الكوفي. (8) النخعي الكوفي. (9) أخرجه مسلم في كتاب الطهارة -باب حكم المني (1/ 239 ح 107) عن محمد بن = [ص:329] = حاتم عن ابن عيينة، عن منصور، عن إبراهيم، عن همام بن الحارث به. وأخرجه عبد الرزاق في المصنَّف (1/ 368) عن الثوري وابن عيينة كلاهما عن منصور به. فائدة الاستخراج: 1 - بيَّن المصنِّف: همام بن الحارث، وورد عند مسلم مهملًا. 2 - أحال مسلم بلفظ الحديث ولم يسقه، وقد بيَّنه المصنِّف.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 602

Sanad

602 - حدثنا عبد الله بن أحمدَ بن حنبل، حدثنا أبي (1) قال: حدثني ابن الأشجعي (2)، عَن أبيه، عن سفيانَ (3)، عن {ص:328} منصور (4)، ح وحَدثنا (ابن) مسعود (5) المقدسي، حدثنا الهيثم بن جَميل، حدثنا زائدة (6)، عن منصور، عن إبراهيم (7)، عن هَمام بن الحارث (8)، عن عائشة

Chain of Narration

  • عَائِشَةَ
  • هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ،
  • إِبْرَاهِيمَ،
  • مَنْصُورٌ،
  • زَائِدَۃَ،
  • الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ،
  • ابن مسعود المقدسي
  • مَنْصُورٌ،
  • سُفْيَانَ،
  • أَبِيهِ
  • ابْنُ الْأَشْجَعِيِّ،
  • أَبِي
  • عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books