638 - حَدثنَا أحمَدُ بن يحيى السَّابِرِي (1)، وَإبراهيم بن مرزوق البصري، قالا: حدثنا عمر بن يونس اليمامي (2)، حدثنا عكرمة بن عمارٍ (3)، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (4)، حَدثني أنس بن [ص:359] مالك قال: بينا نحنُ في المسجد مَع نَبيِّ الله -صلى الله عليه وسلم- إذ جاء أعرابي فقام يَبُولُ في المسجد (5)، فقال أصحابُ رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم-: مَهْ، مَهْ! فقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا تُزْرِمُوهُ (6)، دَعُوهُ"، فتركوه حتى بال، ثم إنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- دَعَاهُ فقال له: "إنَّ هَذِهِ المساجِدَ لا تَصْلُحُ لِشَيءٍ مِن هَذَا البَوْلِ ولا القَذَرِ، وإنما هي لذكرِ الله، والصلاةِ، وَقِرَاءَةِ القُرْآنِ"، ثمَّ أَمَرَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- بِدَلْوٍ من مَاءٍ فَشَنُّهُ (7) عَلَيْهِ (8). _________ (1) أبو عبد الله الجرجاني، بيَّاع السابري. (2) أبو حفص الحنفي. (3) العجليّ، أبو عمار اليمامي، ثقة، تكلَّموا في حديثه عن يحيى بن أبي كثير، وهذا ليس منه. (4) واسم أبي طلحة: زيد بن سهل الأنصاري النجاري المدني. (5) وقع في (م): "رسول الله -صلى الله عليه وسلم-" بدل قوله: "يبول في المسجد" وهو خطأ. (6) أي: لا تقطعوا بوله، والإزرام: القطع. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 104)، الفائق للزمخشري (80)، شرح مسلم للنووي (3/ 190). (7) أي: صبَّه صبًّا متفرقًا متقطعًا، وأصل الشَّنِّ: التفريق. قال النووي: "يروى بالشين المعجمة وبالمهملة، وهو في أكثر الأصول والروايات بالمعجمة، ومعناه: صبَّه، وفرَّق بعض العلماء بينهما فقال: هو بالمهملة الصبُّ في سهولة، وبالمعجمة التفريق في صبِّه، والله أعلم". انظر: غريب الحديث للخطأبي (1/ 438)، النهاية لابن الأثير (507)، شرح مسلم للنووي (3/ 193). (8) أخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الوضوء -باب ترك النبي -صلى الله عليه وسلم- والناس الأعرابي حتى فرغ من بوله في المسجد (الفتح 1/ 385 ح 219) من طريق همام بن يحيى العَوذي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنسٍ به. وأخرجه مسلم في كتاب الطهارة -باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات إذا حصلت في المسجد ... (1/ 236 ح 100) عن زهير بن حرب، عن عمر بن يونس = [ص:360] = اليمامي، عن عكرمة بن عمار به. وأخرجه الإمام أحمد في المسند (3/ 191) عن بهز بن أسد عن عكرمة بن عمارٍ به. فائدة الاستخراج: ذكر المصنِّف: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وجاء عند مسلم: إسحاق بن أبي طلحة.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 638