1875 - حدثنا الرَّبيعُ (1) بن سليمان (2)، قال: ثنا شعيب بن الليث (3)، قال: ثنا اللّيث (4)، ح [ص:169] وحدثنا عبّاس (5)، قال: ثنا يونس بن محمد (6)، قال: ثنا اللّيث، عن يزيد بن أبي حبيب (7)، أنّ إبراهيم بن عبد الله بن حُنيْن [حدثه] (8)، أنّ أباه حدّثه، [أنه] سمع من عليّ [-رضي الله عنه-] يقول: "نهى النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- عن خاتَمِ الذَّهبِ، ولَبوس (9) القَسِيّ، والمعَصْفَر (10)، وقراءةِ القرآن وأنا راكعٌ"، ولم يذكر السُّجودَ. _________ (1) (ك 1/ 401). (2) هو المرادي. (3) ابن سعد الفهمي مولاهم، أَبو عبد الملك المصري. (4) الليث بن سعد هو موضع الالتقاء، رواه مسلم عن عيسى بن حماد المصري، عنه، به، ولم يسق متنه، ساق طريقه مع الجماعة المذكورين في (ح / 1869). (5) هو ابن محمد بن حاتم الدوري، أَبو الفضل البغدادي. (6) ابن مسلم البغدادي، أَبو محمد المؤدب. (7) هو المصري، أَبو رجاء، واسم أبيه: سويد. "ثقة فقيه، وكان يرسل" (128 هـ) ع. انظر: المراسيل لأبي داود (ص 130)، المراسيل لابن أبي حاتم (ص 186)، تهذيب الكمال (32/ 102 - 106)، جامع التحصيل (ص 301)، التقريب (ص 600). (8) لفظة (حدثه) و (أنه) وجملة الترضي ليست في الأصل و (ط)، وأثبتها من: (ل) و (م). (9) اللبوس: الثياب والسلاح. اللسان (6/ 203). (10) في (م) قلادة "المفدم" ولا أراه إلا مقحمًا، ولا يصح في حديث يزيد، فقد أخرجه النسائي في "الصلاة" (2/ 189) باب: النهي عن القراءة في الركوع، وفي "اللباس" (8/ 191) باب: النهي عن لبس خاتم الذهب، وفيه (8/ 204) باب: ذكر النهي عن لبس المعصفر، عن عيسى بن حماد، عن الليث، به، وليس فيه ذكر المفدم.
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 1875
Sanad
1875 - حدثنا الرَّبيعُ (1) بن سليمان (2)، قال: ثنا شعيب بن الليث (3)، قال: ثنا اللّيث (4)، ح {ص:169} وحدثنا عبّاس (5)، قال: ثنا يونس بن محمد (6)، قال: ثنا اللّيث، عن يزيد بن أبي حبيب (7)، أنّ إبراهيم بن عبد الله بن حُنيْن {حدثه} (8)، أنّ أباه حدّثه، {أنه} سمع من عليّ {-رضي الله عنه-}