1992 - حدثنا يونسُ بن حبيب، قال: ثنا أَبو داود (1)، وحدثنا أَبو قلابة (2)، قال: ثنا بشرُ بن عمر (3)، ح وحدثنا الصغاني، قال: ثنا أَبو الوليد (4)، قالوا: ثنا شعبة (5)، عن أبي إسحاق (6)، قال: سمعت الأسودَ بن يزيد (7) يُحَدِّثُ عن [ص:314] عبد الله (8)، أنَّ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قرأ "النجْمَ" بمكة (9)، وسجد بها، وسجد من كان معه غير شيخٍ كبير (10)، أخذ كفًّا من حصىً أو ترابٍ، فرفعه إلى جبهته، وقال: "يكفيني هذا". زاد أَبو داود: قال عبد الله: "فلقد رأيتُه قُتِلَ كافرًا يوم بدر". رواه غندر (11) هكذا، ولم يَذْكُرْ يومَ بدر (12). _________ (1) هو الطيالسي، والحديث في مسنده (283)، (ص 37) بمثله إلا أنَّه لم يذكر في وصف الشيخ أنه "كبير"، وقال: "وسجد فيها" بدل "بها". (2) هو: عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي البصري. (3) ابن الحكم الزهراني -بفتح الزاي- الأزدي، أَبو محمد البصري. "ثقة" (7 وقيل 209 هـ)، ع. تهذيب الكمال (4/ 138 - 140)، التقريب (ص 123). (4) هو: هشام بن عبد الملك الطيالسي. (5) هنا موضع الالتقاء مع الإمام مسلم، رواه عن: محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، به، بمثله، إلا ما أشرت إليه في رواية الطيالسي -أبي داود- وما ستأتي الإشارة إليه. الكتاب والباب المذكوران (1/ 405) برقم (576). (6) هو السبيعي: عمرو بن عبد الله بن عبيد الهمداني. (7) ابن قيس النخعي. (8) هو ابن مسعود -رضي الله عنه-. (9) كلمة "بمكة" لا توجد في صحيح مسلم. (10) كلمة "كبير" لا توجد في (ل) و (م) وصحيح مسلم، وقد وقع تعيينُه في رواية إسرائيل، عن أبي إسحاق عند البخاري (4863) بأنه "أمية بن خلف" وانظر تخريج الحديث الآتي. (11) يشير إلى رواية مسلم المشار إليها عند موضع الالتقاء. (12) ورواه البخاري في: "سجود القرآن" (1070)، (2/ 643، مع الفتح)، باب: سجدة "النجم"، عن حفص بن عمر (الحوصي). وفيه (1067)، (2/ 641، مع الفتح)، باب: ما جاء في سجود القرآن وسنتها، عن محمد بن بشار، عن غندر. وفي "مناقب الأنصار" (3858)، (7/ 202، مع الفتح)، باب: ما لقي النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- وأصحابُه من المشركين بمكة، عن سليمان بن حرْب. وفي "المغازي" (3972)، (7/ 348، مع الفتح)، باب: قتل أبي جهل- عن عبدان بن عثمان، عن أبيه عثمان، أربعتهم عن شعبة. وفي "التفسير" (4863)، (8/ 480، مع الفتح)، باب: {فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا}، عن نصر بن علي، عن أبي أحمد -يعني: الزبيري، عن إسرائيل، = [ص:315] = كلاهما عن أبي إسحاق، به، بنحوه. وفي الموضع الأخير زيادة: "فرأيته بعد ذلك قُتِلَ كافرًا، وهو أمية بن خلف".

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 1992