Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightكتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م".chevron_rightHadith #2033chevron_right


2033 - حدثني أبي (1)، قال: ثنا علي (2)، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر (3)، قال: ثنا محمد بن عمرو (4)، قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث (5)، عن علقمة بن وقاص (6)، أنه سأل عائشةَ، كيف كان النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- يصلي الركعتين وهو جالس؟ قالتْ: "كان يقرأُ وهو جالس؛ فإذا أراد أن يركع قام فركع" (7). [ص:357] روى أَبو بكر بن أبي شيبة (8)، قال: ثنا إسماعيل بن علية (9)، عن الوليد بن أبي هشام (10)، عن أبي بكر بن محمد (11)، عن عروة، عن عائشة، قالت: "كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يقرأ وهو قاعد، فإذا أراد أن يركع قام قدر ما يقرأ إنْسَانٌ أربعين آية" (12). _________ (1) لم أقف له على ترجمة. (2) هو: ابن حُجر بن إياس السعدي. (3) ابن أبي كثير الأنصاري، أَبو إسحاق القارئ. في (ل) و (م): "حدثنا إسماعيل -يعني "ابن جعفر". (4) ابن حلحلة -بمهملتين بينهما لام ساكنة- الديلي -بكسر الدال، وسكون التحتانية- المدني. "ثقة، من السادسة"، (خ م د س). تهذيب الكمال (26/ 204 - 206)، التقريب (ص 499). و"محمد" المذكور هذا هو موضع الالتقاء هنا، فقد رواه الإمام مسلم عن ابن نمير، عن محمد بن بشر، عنه، به، بنحوه. الكتاب والباب المذكوران (1/ 506) برقم (731/ 114). (5) هو التيمي، أَبو عبد الله المدني. "ثقة له أفراد" (120 هـ). على الصحيح. ع. تهذيب الكمال (24/ 301 - 305)، التقريب (ص 465). (6) هو: الليثي، المدني و "وقاص" بتشديد القاف. "ثقة ثبت، من الثانية"، مات في خلافة عبد الملك. ع. تهذيب الكمال (20/ 313 - 314)، التقريب (ص 397). (7) وأخرجه أحمد في المسند (6/ 237) من طريق يزيد، عن محمد بن عمرو، به، بمثله. (8) هو عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل، الكوفي. "ثقة حافظ صاحب تصانيف" (235 هـ) (خ م د س ق). تهذيب الكمال (16/ 34 - 42)، التقريب (ص 320). (9) هو: إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم. (10) واسم أبي هشام: "زياد"، المدني. "صدوق، من السادسة"، (م 4). ليس له في مسلم إلا هذا الحديث. تهذيب الكمال (31/ 105 - 107)، التقريب (ص 584). (11) ابن عمرو بن حازم الأنصاري النجاري -بالنون والجيم- المدني، القاضي. (12) لم أجد الحديث في مصنف ابن أبي شيبة المطبوع. وأخرجه الإمام مسلم (731/ 113)، (1/ 505 - 506)، في كتاب صلاة المسافرين، باب جواز النافلة قائمًا وقاعدًا ... ، وابن ماجه (1226) والبيهقي (2/ 491)، ثلاثتهم من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، به، بمثله. وأخرجه النسائي (3/ 220) وأبو يعلى (4885)، وابن خزيمة (1244) من طرق، عن ابن علية، به.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 2033

Sanad

2033 - حدثني أبي (1)، قال: ثنا علي (2)، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر (3)، قال: ثنا محمد بن عمرو (4)، قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث (5)، عن علقمة بن وقاص (6)،

Chain of Narration

  • قاص
  • عَلْقَمَةَ بْنِ.
  • مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ،
  • مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،
  • اِسْمَاعِیْلُ بْنُ جَعْفَرٍ
  • عَلِيٍّ،
  • أَبِي

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books