Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightكتاب الصلاة] (1) _________ (1) ما بين المعقوفتين لم يذكر في "الأصل" و"م".chevron_rightHadith #2043chevron_right


2043 - حدثنا محمدُ بن أحمد بن الجنيد، قال: ثنا العلاء بن عبد الجبار (1)، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد (2)، قال: ثنا عثمانُ بن حكيم (3)، عن [ص:369] عامر بن عبد الله بن الزبير (4)، عن أبيه قال: "كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسرى تحت فخذه وساقِه، وفرش قدمه اليمنى" (5). _________ (1) هو الأنصاري مولاهم العطار البصري، نزيل مكة. "ثقة" (212 هـ). (خ ت س ق). تهذيب الكمال (22/ 517 - 520)، التقريب (ص 435). (2) هو العبدي مولاهم البصري. و"عبد الواحد" هو الملتقى بين المصنف ومسلم، رواه مسلم عن محمد بن معمر بن ربعي القيسي، عن أبي هشام المخزومي، عن عبد الواحد، به، بأطول مما عند المصنف. كتاب المساجد، باب صفة الجلوس في الصلاة، كيفية وضع اليدين على الفخذين (1/ 408) برقم (579). (3) ابن عباد بن خُنَيْف -بالمهلمة والنون، مصغر- الأنصاري الأوسي، أَبو سهل، = [ص:369] = المدني، ثم الكوفي. "ثقة، من الخامسة، مات قبل الأربعين". (خت م 4). الإكمال لابن ماكولا (2/ 559)، تهذيب الكمال (19/ 355 - 358)، التقريب (ص 383). (4) هو الأسدي المدني، وجده الصحابي المعروف من العشرة. (5) قال الإمام النووي: "قوله: "وفرش قدمه اليمنى" مشكل؛ لأن السنة في القدم اليمنى أن تكون منصوبة باتفاق العلماء، وقد تظاهرت الأحاديث الصحيحة على ذلك في صحيح البخاري وغيره ... " ثم نقل عن القاضي عياض أن معنى فرشها: أنه لم ينصبها على أطراف أصابعه في هذه المرة، ولا فتح أصابعها كما كان يفعل في غالب الأحوال. ثم قال: وهذا التأويل ... الذي ذكره هو المختار، ويكون فعل هذا لبيان الجواز، وأن موضع أطراف الأصابع على الأرض وإن كان مستحبًا يجوز تركه .... انظر: شرحه لمسلم (5/ 80) وانظر: (إكمال) الأبي- مع (مكمل) السنوسي (2/ 502).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 2043

Sanad

2043 - حدثنا محمدُ بن أحمد بن الجنيد، قال: ثنا العلاء بن عبد الجبار (1)، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد (2)، قال: ثنا عثمانُ بن حكيم (3)، عن {ص:369} عامر بن عبد الله بن الزبير (4)، عن أبيه

Chain of Narration

  • أَبِيهِ
  • عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،
  • عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ
  • عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ،
  • الْعَلاَءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ
  • مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books