Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Rabiʻ II 9, 1448 AH · Sep 20, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightمبتدأ أبواب في الأيمانchevron_rightHadith #6423chevron_right


6423 - حدثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة (1)، قال: حدثنا الحميدي (2)، [ص:89] قال: حدثنا سفيان (3)، قال؛ حدثنا الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله -فلما كان في آخر زمان سفيان أثبت فيه ابن عباس (4) - قال: جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- مُنْصَرَفَه من أُحد فقال: يا رسول الله إني رأيت هذه الليلة في المنام ظُلَّةً تَنْطِفُ العسل والسمن. بمعنى حديث يونس (5) / (6). رواه محمَّد بن يحيى (7) عن (8) إبراهيم بن حمزة (9) قال: حدثنا [ص:90] عبد العزيز بن محمَّد (10) عن محمَّد بن أخي الزهري (11) عن الزهري. بنحوه (12). _________ (1) عبد الله بن أحمد بن زكريا المكي. (2) عبد الله بن الزبير بن عيسى المكي. والحديث في "مسنده" [برقم / 536]. (3) ابن عيينة. (4) هذا الكلام للحميدي، وهو مثبت في "مسنده" [1/ 246]. وقد ذكر البخاري أن مَعْمرًا كان لا يسند الحديث حتى كان بعدُ. [الصحيح (12/ 407 - مع الفتح]. وسبب ذلك -والله أعلم- هو الاختلاف على الزهري. فمن أصحابه من جعل الحديث عن ابن عباس، وهم الأكثر على ما قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" [12/ 452]. ومنهم من جعله عن أبي هريرة. ومنهم من تردد فقال: أن ابن عباس أو أبا هريرة -وهي رواية الزبيدي-. وقد استوعب الحافظ ابن حجر الاختلاف على الزهري في "الفتح". ونقل عن الذهلي أن المحفوظ رواية الزبيدي. وقال: "وصنيع البخاري يقتضي ترجيح رواية يونس ومن تابعه". اهـ. قلت: وهذا الاختلاف لا يؤثر في صحة الحديث لأنه اختلاف في تعيين أحد الصحابيين، والصحابة كلهم عدول. والله أعلم. (5) رواه مسلم [الموضع السابق (4/ 1778)] عن ابن أبي عمر عن سفيان به. وساق من الحديث مثل ما ساق أبو عوانة سواء. وقال: بمعنى حديث يونس. (6) (ل 5/ 96 /أ). (7) الذهلي. (8) في الأصل (بن) والتصويب من (ل). (9) ابن محمَّد الزبيري. (10) الدراوردي. (11) هو محمَّد بن عبد الله بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري. (12) لم أقف على من وصله.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 6423

Sanad

6423 - حدثنا أبو يحيى بن أبي مَسَرَّة (1)، قال: حدثنا الحميدي (2)، {ص:89} قال: حدثنا سفيان (3)، قال؛ حدثنا الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله -فلما كان في آخر زمان سفيان أثبت فيه ابن عباس (4) -

Chain of Narration

  • الزُّهْرِيِّ،
  • سُفْيَانَ،
  • الْحُمَيْدِيُّ،
  • أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books