Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Rabiʻ II 9, 1448 AH · Sep 20, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_right(كتاب الحدود) (1).chevron_rightHadith #6556chevron_right


6556 - حدثنا الحسن بن سليمان -قُبَّيْطَة (1)، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف (2)، قال: حدثنا أَبو نوفل علي بن سليمان الكيساني (3) [ص:213]روى عنه أصحابنا أَبو مسهر وغيره- عن الأعمش، عن أنس بن مالك عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قول الله عز وجل (4) {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ}، قال: "قدم نفر من عرينة على النبي -صلى الله عليه وسلم- فاجتووا المدينة فبعثهم النبي -صلى الله عليه وسلم- في إبل الصدقة، فقتلوا الراعي واستاقوا الإبل، فبعث النبي -صلى الله عليه وسلم- في طلبهم، فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم" (5). _________ (1) -بضم القاف، وفتح الموحدة المشددة، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم طاء مهملة مفتوحة، ثم هاء- لقبٌ له. واسمه الحسن بن سليمان بن سلام الفزاري، أَبو علي البصري، نزيل مصر. قال ابن يونس: كان ثقة حافظًا. ووثقه الذهبي أيضًا. مات سنة إحدى وستين ومائتين. [تذكرة الحفاظ (2/ 572). توضيح المشتبه (3/ 18)]. (2) التِّنِّيْسي -بمثناة، ونون ثقيلة، بعدها تحتانية، ثم مهملة [كذا في "التقريب" (3721)]- أَبو محمد الكَلاَعي. (3) قال أَبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسًا، صالح الحديث، ليس بالمشهور. [الجرح والتعديل (6/ 189)]. وذكره ابن حبان في "الثقات" [7/ 213] وقال: يغرب. (4) في (ل): في قول الله تعالى. (5) عزاه في "إتحاف المهرة" [2/ 40] من هذا الوجه إلى أبي عوانة وحده. وهو منقطع، فالأعمش لم يسمع من أنس. قاله ابن المديني والترمذي. [ينظر: جامع التحصيل (188)]. وهو في المتابعات.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 6556

Sanad

6556 - حدثنا الحسن بن سليمان -قُبَّيْطَة (1)، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف (2)، قال: حدثنا أَبو نوفل علي بن سليمان الكيساني (3) {ص:213}روى عنه أصحابنا أَبو مسهر وغيره- عن الأعمش، عن أنس بن مالك

Chain of Narration

  • اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
  • الْاَعْمَشِ
  • أَبُو نَوْفَلٍ عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكَيْسَانِيُّ رَوَى عَنْهُ أَصْحَابُنَا أَبُو مُسْهِرٍ وَغَيْرُهُ
  • عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ،
  • الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ قُبَيْطَةُ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books