6700 - حدثنا محمد بن يحيى (1)، قال: حدثنا [ص:317] أبو اليَمَان (2)، قال: حدثنا شعيب (3)، عن الزهري، عن أبي سلمة وسعيد بن المُسَيَّب، عن أبي هريرة قال: أتى رجل من أسلم النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- وهو في المسجد، فناداه، فقال: يا رسول الله، إنَّ الأَخِرَ (4) زنى -يعني نفسه-، فأعرض عنه النبي -صلى الله عليه وسلم-، فَتَنَحَّى لِشِقِ وجهه الذي أعرض قِبَله (5)، فقال: يا رسول الله، إن الأَخِرَ* قد* زنى، فأَعرض عنه النبي - صلى الله عليه وسلم-، فتنحى بشق وجهه الذي أعرض من قِبِله، فقال: يا رسول الله، إن الأَخِرَ زنى. فأَعرض عنه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فتنحى إلى (6) الرابعة. فلما شهد على نفسه أربع مرات دعاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: "هل بك جنون"؟. فقال: لا، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- / (7): "اذهبوا به فارجموه"، وكان قد أَحْصَنَ. [ص:318] قال الزهري: فأَخبرني من سمع جابر بن عبد الله الأنصاري قال: "كنت فيمن رجمه، فرجمناه *بالمدينة* بالمصلى، فلما أَذْلَقَتْه الحجارة جَمَزَ (8) حتى أدركناه بالحرة فرجمناه حتى مات" (9). _________ (1) الذهلي. (2) الحكم بن نافع البَهْراني -بفتح الموحدة [كذا في "التقريب" (1464)]- الحمصي. (3) ابن أبي حمزة: دينار القرشي مولاهم. ووقع في (ل): شعبة. وهو خطأ. (4) -بهمزة مقصورة وخاء مكسورة- ومعناه: الأرذل والأبعد والأدنى. قاله النووي في "شرح مسلم" [11/ 279]. (5) وجاء في رواية ذكرها ابن حجر في "الفتح" [12/ 125] "فتنحى لشق وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي أعرض قِبَله". قال ابن حجر: بكسر القاف وفتح الموحدة. اهـ. وفي (ل): من قبله. (6) عند البخاري: "فتنحى له". (7) (ل 5/ 139 / أ). (8) بجيم وميم مفتوحتين ثم زاي، أي: وَثَبَ مسرعًا. قاله ابن حجر في "الفتح" [12/ 127]. (9) أخرجه مسلم من طريق أبي اليمان به. [الموضع السابق] دون سياق متنه. والحديث أخرجه البخاري أيضًا عن أَبي اليمان وساقه بلفظه. [الطلاق / باب الطلاق في الإغلاق. . . / ح 5271 - 5272 (9/ 301 - مع الفتح)].

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 6700