3982 - حدَّثنا محمَّد بن إسحاق الصغاني، أخبرنا أحمد ابن حنبل (1)، حدَّثنا سُفيان (2)، عن عمرو قال: سمعتُ سالمَ بن شَوَّالٍ، عن أمِّ حَبِيبة، ح. وحدَّثنا ابن أبي مسرة، حدَّثنا الحميدي (3)، وسعيد بن منصور، قالا: حدَّثنا سُفيان، حدَّثنا عمرو بن دينار، قال: حدَّثني سالَم بن شَوَّالٍ، عن أمِّ حَبِيبة إنَّها قالت: "إنْ كُنَّا نَفْعَلُه عَلَى عَهْدِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بِغَلَسٍ مِنَ المُزْدَلِفَةِ إِلى مِنًى" قال الحميدي: وكان سالمُ بن شَوَّال رجلًا من أهلِ [ص:150] مكَّة لَمْ أسمعْ أحدًا يُحَدِّثُ عنه إلَّا عمرٌو هذا الحديث، هذا لفظُ الحميدي، وأمّا لفظُ أحمدَ بن حَنْبَل: "كُنَّا نَفْعَلُه عَلَى عَهْدِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مِنْ جَمْعٍ إلَى مِنَى" وقال سُفيان مرةً: "كُنَّا نُغَلِّسُ على عهدِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مِنَ المُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنَى" ولفظُ علي بن حرب: "كُنَّا نُغَلِّسُ عَلَى عَهْدِ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنَى" (4). _________ (1) الحديث في مسنده (6/ 426) عن سفيان بن عُيينة بالإسناد المذكور. (2) موضع الالتقاء مع مسلم في الإسنادين، انظر تخريج الحديث السابق، ح / 3981. (3) الحديث في مسنده (1/ 146) عن سفيان بن عُيينة بالإسناد المذكور، وعقَّب الحديثَ بِالكلامِ على حالِ سالِم بن شوَّالٍ كما نقل أبو عوانة عنه ذلك. (4) انظر تخريج الحديث السابق، ح / 3981، وراجِع الحاشية الأولى والثالثة لهذا الحديث. من فوائد الاستخراج: • تصريح عمرو بن دينار بالتحديث تارة، وبالسماع تارة أخرى، بينما عنعنَ عندمسلم. • زاد أبو عوانة على الإمام مسلم من طرق الحديث عن سفيان أربعة طرق، طريق الإمام أحمد، وطريق الحميدي، وطريق سعيد بن منصور، وطريق علي بن حرب. • تعيين من له اللَّفظ من الرُّواة. • بيان اختلاف ألفاظ الرواة في الحديث والدّقة في ذلك، ويؤثر ذلك مثلُ ذلك في استنباط الأحكام وتحديد المصطلحات الشرعية. • التعريف بالراوي عن أم حبيبة -رضي الله عنهما- في الإسناد: "سالم بن شوَّال".

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 3982