Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Monday, Rabiʻ II 10, 1448 AH · Sep 21, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightمبتدأ كتاب المناقبchevron_rightHadith #10328chevron_right


10328 - ز- حدثنا إسماعيل بن إسحاق أبو إسحاق [الكوفي] (1) بمصر، ولقبه أترنجة (2)، [ص:242] حدثنا محمد بن القاسم الأسدي (3)، [ح] (4). وذكره لنا محمد بن إسحاق البكَّائي، حدثنا محمد بن القاسم، حدثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صُهيب (5)، عن أنس بن مالك، قال: كان [ص:243] لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- جمة جعدة (6). _________ (1) ما بين المعقوفتين من نسخة (ل). (2) ذكر ابن حجر في نزهة الألباب أن لقبه: أترج، بضم أوله، وتشديد الجيم. والأترج: شجرة دائمة الخضرة، ثمرة كالليمون الكبار، وغلاف الثمرة سميك، وواحدة الأترج: أترجة، وأترنجة، وترنجة. انظر: لسان العرب (1/ 425)، وفتح الباري (9/ 66)، ونزهة الألباب (1/ 56/ رقم 21)، وتاج العروس (2/ 12/ مادة ترج)، ونباتات في الحديث النبوي (ص 45، 44). (3) الكوفي، شامي الأصل، أبو إبراهيم، لقبه: كاو، ت / 207 هـ. كذبه أحمد، والدارقطني. وقال أبو داوود: غير ثقة ولا مأمون، أحاديثه موضوعة. وقال النسائي: والأزدي: متروك. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه بحال، كان ابن حنبل يكذبه. واختلفت فيه أقوال ابن معين: فمرة كذبه، ومرة قال: ليس بشيء، ومرة قال: ثقة. وقال أبو زرعة: شيخ. وقال أبو حاتم: ليس بقوي، لا يعجبني حديثه. وقال الذهبي: ضعفوه. وقال ابن حجر: كذبوه. انظر: سؤالات ابن الجنيد (400 / ترجمة 534)، والضعفاء للنسائي (221 / ترجمة 572)، والضعفاء للعقيلي (4/ 126/ ترجمة 1684)، والجرح والتعديل (8/ 65/ ترجمة 295)، وكتاب المجروحين (2/ 287، 288)، والضعفاء والمجروحين للدارقطني (348 / ترجمة 478)، والكاشف (3/ 80 / ترجمة 5200)، وتهذيب التهذيب (9/ 361/ ترجمة 663)، وتقريب التهذيب (889 / ترجمة 6269). (4) من نسخة (ل). (5) البناني، البصري. (6) إسناده واه، ومتنه منكر، فقد ثبت في الرواية الصحيحة أن شعره -صلى الله عليه وسلم- ليس بالسبط ولا بالجعد. انظر الحديث رقم (10323). والحديث ذكره ابن أبي حاتم في العلل (2/ 391 / حديث رقم 2683) وقال: قال أبي: هذا حديث منكر، لم يروه غير محمد بن القاسم. اهـ. وأخرجه ابن الجعد في مسنده (1/ 631، 632 / حديث رقم 1487) من طريق محمد بن القاسم الأسدي، به.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 10328

Sanad

10328 - ز- حدثنا إسماعيل بن إسحاق أبو إسحاق {الكوفي} (1) بمصر، ولقبه أترنجة (2)، {ص:242} حدثنا محمد بن القاسم الأسدي (3)، {ح} (4). وذكره لنا محمد بن إسحاق البكَّائي، حدثنا محمد بن القاسم، حدثنا شعبة، عن عبد العزيز بن صُهيب (5)، عن أنس بن مالك،

Chain of Narration

  • اَنَسِ بْنِ مَالِکٍ،
  • عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ
  • شُعْبَةُ،
  • مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ
  • ذكره لنا محمد بن إسحاق البكَّائي،
  • مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْأَسَدِيُّ
  • إسماعيل بن إسحاق أبو إسحاق بمصر، ولقبه أترنجة
  • ز-

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books