Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Monday, Rabiʻ II 10, 1448 AH · Sep 21, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightمبتدأ كتاب المناقبchevron_rightHadith #10339chevron_right


10339 - حدثنا الصغاني، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا حماد ابن زيد (1)، قال: حدثنا ثابت، قال: سئل أنس عن خضاب رسول الله [ص:251]صلى الله عليه وسلم-؟ فقال: لو شئت أن أعد شمطات (2) كن في لحيته (3) لفعلت، لم يخضب، وخضب أبو بكر وعمر، وكان أبو بكر يخضب بالحناء (4) والكتم (5)، وكان عمر يخضب بالحناء (6). _________ (1) حماد بن زيد هو موضع الالتقاء. (2) الشمطات: الشعرات البيض التي كانت في شعر رأسه، يريد قلتها. والشمط -بفتحتين- الشيب. وقيل: بياض شعر الرأس يخالط سواده. انظر: النهاية (2/ 501)، ومختار الصحاح (ص: 346). (3) وكذلك في صحيح البخاري (10/ 352 / حديث رقم 5895) من طريق سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد. وفي صحيح مسلم: (في رأسه)، من طريق أبي الربيع العتكي. (4) الحناء -بالمد والكسر والتشديد- هو الذي أعده الناس للخضاب. تاج العروس (1/ 59 / مادة حنا). (5) الكتم -بفتحتين، مخفف، وذكره أبو عبيد بتشديد التاء- هو شجر يختضب به. وقد أشار أبو موسى المديني، وابن الأثير، إلى أن المراد بقوله (بالحناء والكتم) يشبه أن يكون استعمال الكتم مفردا عن الحناء، فإن الحناء إذا خضب مع الكتم جاء أسود، وقد صح النهي عن السواد. ثم قال ابن الأثير: (ولعل الحديث: "بالحناء أو الكتم" على التخيير؛ ولكن الروايات على اختلافها بـ "الحناء والكتم") اهـ. انظر: المجموع المغيث (3/ 18)، والنهاية (4/ 150، 151)، وشرح النووي (15/ 95). (6) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10336)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (103). = [ص:252] = فوائد الاستخراج: تقييد المهمل، وهو حماد، بأنه ابن زيد.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 10339

Sanad

10339 - حدثنا الصغاني، حدثنا عبيد الله بن عمر، حدثنا حماد ابن زيد (1)، قال: حدثنا ثابت،

Chain of Narration

  • لو شئت
  • خضاب رسول الله
  • سُئِلَ أَنَسٌ
  • ثَابِتٍ،
  • حماد ابن زَيْدٍ،
  • عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ
  • الصَّغَانِيُّ

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books