10417 - حدثنا أحمد بن سهل، حدثنا سليمان بن معبد (1)، حدثنا النضر بن محمد (2)، أخبرنا عكرمة بن عمَّار، حدثني أبو النَّجاشي (3)، حدثني رافع بن خديج، قال: قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة وهم يأبرون (4) [ص:311] النخل -يقول: يلقحون (5) - فقال: "ما تصنعون"؟ قالوا: كُنَّا نصنعه، قال: "لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا". قال: فتركوه؛ فنقصت، قال: فذكر ذلك له؛ فقال: "إنما أنا بشر؛ إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به، وإذا أمرتم شيء من رأي، فإنما أنا بشر". قال عكرمة: أو نحو هذا (6). _________ (1) ابن كوسحان، المروزي، أبو داوود، السنجي، ت (257) هـ. (2) النضر بن محمد هو موضع الالتقاء. (3) هو عطاء بن صهيب، الأنصاري، مولى رافع بن خديج. (4) يأبرون -بكسر الباء وضمها- أي يلقحون. يقال أبرت النخل آبره أبرا، بوزن أكلت الشيء آكله أكلا. ويقال: أبرته -بالتشديد- أؤبره تأبيرا، بوزن علمته أعلمه تعليما. والتأبير: التشقيق والتلقيح، ومعناه: شق طلع النخلة الأنثى، ليذر فيه شيء من طلع النخلة الذكر. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (1/ 349، 350)، وشرح النووي = [ص:311] = (15/ 116)، والفتح (4/ 401، 402). (5) هو بمعنى يأبرون. انظر الإحالة السابقة، وانظر المجموع المغيث (3/ 139). (6) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الفضائل، باب وجوب امتثال ما قاله شرعا، دون ما ذكره -صلى الله عليه وسلم- من معايش الدنيا على سبيل الرأي- (4/ 1835، 1836/ حديث رقم 140).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 10417