Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Monday, Rabiʻ II 10, 1448 AH · Sep 21, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightمبتدأ كتاب المناقبchevron_rightHadith #10427chevron_right


10427 - حدثنا إبراهيم بن خرزاذ الأنطاكي، قال: حدثنا أبو همام الدلال محمد بن المحبب (1)، حدثنا سفيان الثوري، ح. وحدثنا أبو بكر نصار بن حرب المِسْمَعي (2)، قال: حدثنا [ص:321] أبو المنذر (3)، قالا: حدثنا سفيان الثوري (4)، بمثله. قال أبو المنذر: إلى قوله: "ذاك إبراهيم" (5). _________ (1) المحبب هو بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، بعده موحدتان تحتيتان أولاهما مشددة مفتوحة. انظر: الإكمال (7/ 215)، وتوضيح المشتبه (8/ 66). ومحمد بن المحبب قرشي، بصري، ت (221) هـ، وَهِم الحاكم فقال: إن البخاري روى له. وثقه أبو حاتم، وأبو داوود، ومسلمة بن القاسم، والذهبي، وابن حجر. انظر: الجرح والتعديل (8/ 96/ ترجمة 414)، والميزان (4/ 25 / ترجمة 8117)، والكاشف (3/ 82 / ترجمة 5221)، وتهذيب التهذيب (9/ 379/ ترجمة 700)، وتقريب التهذيب (893 / ترجمة 6305). (2) المسمعي -بكسر الميم الأولى، وفتح الثانية، بينهما سين ساكنة، وآخرها عين مهملة- نسبة إلى المسامعة، وهي محلة بالبصرة، نزلها المسمعيون فنسبت المحلة إليهم. انظر: الأنساب (5/ 297)، واللباب (3/ 212). ولم أقف على بيان حال هذا الراوي. وقد ذكره الدارقطني في المؤتلف والمختلف (4/ 2265)، وابن ماكولا في الإكمال (7/ 340)، والذهبي في المشتبه (ص: 641)، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه (9/ 80)، وضبطوا اسمه (نصار) بفتح = [ص:321] = النون، والصاد المهملة المشددة، وبعد الألف راء. لكنه تحرف في إتحاف المهرة إلى (نضار) بإعجام الضاد (2/ 331 / حديث رقم 1813). (3) هو إسماعيل بن عمر، الواسطي، نزيل بغداد، مات بعد (200) هـ. قال ابن معين: ليس به بأس. وأمر أحمد بالكتابة عنه. وقال أبو حاتم: صدوق. ووثقه الخطيب وابن حجر. انظر: الجرح والتعديل (2/ 189/ ترجمة 638)، وتأريخ بغداد (6/ 242، 243/ ترجمة 3279)، وتقريب التهذيب (142/ ترجمة 473). (4) سفيان الثوري هو موضع الالتقاء في الطريقين. (5) تقدم تخريجه، انظر الحديث رقم (10425)، وهذا الطريق عند مسلم برقم (150/ الطريق الثالث). فوائد الاستخراج: تقييد المهمل، وهو سفيان، بأنه الثورى.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 10427

Sanad

10427 - حدثنا إبراهيم بن خرزاذ الأنطاكي، قال: حدثنا أبو همام الدلال محمد بن المحبب (1)، حدثنا سفيان الثوري، ح. وحدثنا أبو بكر نصار بن حرب المِسْمَعي (2)، قال: حدثنا {ص:321} أبو المنذر (3)، قالا: حدثنا سفيان الثوري (4)،

Chain of Narration

  • أبو المنذر: إلى قوله: "ذاك إبراهيم" المحبب هو بضم الميم،
  • سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، بِمِثْلِهِ.(3/237)
  • أَبُو الْمُنْذِرِ
  • أبو بكر نصار بن حرب المِسْمَعي
  • سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ
  • أبو همام الدلال محمد بن المحبب
  • إبراهيم بن خرزاذ الأنطاكي،

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books