Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Sunday, Rabiʻ II 9, 1448 AH · Sep 20, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_right(كتاب الحدود) (1).chevron_rightHadith #6717chevron_right


6717 - حدثنا سليمان بن سيف الحراني و [أَبو بكر بن إسحاق] الصَّغَاني (1)، قالا: حدثنا عارِم بن الفضل (2)، قال: حدثنا يزيد بن زُرَيْع (3)، قال: حدثني (4) داود بن أبي هند (5)، عن أبي نَضْرة (6)، عن أبي سعيد الخدري أن ماعز بن مالك أَتى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: إنّي أصبت فاحشة، فرَدَّدَه مرارًا، فسأل قومه: "به بأس؟ "، فقيل ما به بأس، إلّا أنه أتى أمرًا لا يراه يخرجه منه إلّا أن يقام الحدُّ عليه، فأمرنا فانطلقنا به إلى بقيع الغرقد، قال: فلم نزل نحفر له -كذا قال عارم- ولم نُوْثِقْه، قال: [ص:332] فرميناه بخَزَف وعظام وجَنْدَل (7)، فاشتكاه فسعى واشتدنا (8) خلفه، قال: فأتى الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميدها حتى سكت. / (9) قال: فقام النبي -صلى الله عليه وسلم- من العشي، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: "أما بعد: فما بال أقوام إذا غزونا تخلَّف أحدُهم في عيالنا، له نَبِيْبٌ كنبيب التيس، ألا إنّ عليَّ أنْ لا أُوتى بأحد فعل ذلك إلّا نَكَّلْت به"، قال: ثم نزل، لم يسبه ولم يستغفر له (10). وهذا لفظ أبي داود. * كذا يقول عارم: فلم نزل نحفر* (11). _________ (1) محمد بن إسحاق بن جعفر. (2) هو محمد بن الفضل السدوسي، أَبو النعمان البصري. وعارم لقبه. (3) البصري. (4) في (ل): حدثنا. (5) القشيري مولاهم البصري. (6) -بنون ومعجمة ساكنة- المنذر بن مالك بن قُطَعة -[كذا في "التقريب" (6890)]- العبدي البصري. (7) الخزف -بفتح المعجمة والزاي وبالفاء- الآنية التي تتخذ من الطين المشوي. وكأن المراد ما تكسَّر منها. قاله ابن حجر في "الفتح" [12/ 127]. والجندل: الحجارة. [لسان العرب (2/ 382) مادة / جندل]. (8) كذا في النسختين بدال واحدة. قال ابن الأثير: وفي حديث أُحُد: "حتى رأيت النساء يشْتَدِدْنَ في الجبل" أي: يَعْدون. وجاء في بعض ألفاظه: "يشتدن" بدال واحدة، وهو قبيح في اللغة، كثيرًا ما يجيء أمثالها في كتب الحديث. أهـ. ثم ذكر تخريجه على لغة بعض العرب. [ينظر: النهاية في غريب الحديث (2/ 452)]. (9) (ل 5/ 142 / ب). (10) أخرجه مسلم من طريق بهز عن يزيد بن زريع به. [الحدود / باب من اعترف على نفسه بالزنى / ح 21 (3/ 1321)] ولم يسق المتن. وإنما قال: بمثل معناه، يعني حديث عبد الأعلى عن داود. وفي حديث عبد الأعلى عن داود: "فما أوثقناه ولا حفرنا له". (11) هذا استنكار من أبي عوانة، إذ لم يقله غير عارم في هذا الحديث.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 6717

Sanad

6717 - حدثنا سليمان بن سيف الحراني و {أَبو بكر بن إسحاق} الصَّغَاني (1)، قالا: حدثنا عارِم بن الفضل (2)، قال: حدثنا يزيد بن زُرَيْع (3)، قال: حدثني (4) داود بن أبي هند (5)، عن أبي نَضْرة (6)، عن أبي سعيد الخدري

Chain of Narration

  • أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،
  • أَبِي نَضْرَةَ
  • دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ،
  • يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ
  • عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ
  • سليمان بن سيف الحراني و الصَّغَاني

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books