Website under construction. Please refrain from using any material for references or verification.

ویب سائٹ زیرِ تعمیر ہے۔ براہِ کرم حوالہ جات یا تصدیق کے لیے کسی بھی مواد کے استعمال سے گریز کریں۔

Saturday, Rabiʻ II 8, 1448 AH · Sep 19, 2026

Preserving the Prophetic ﷺ tradition for every generation

favorite Support This Mission
logo

Hadith Nabawi

    SearchBooksTopicsNarratorsTerminologyAbout
person Sign in

About

  • Our Mission
  • Contact

Resources

  • FAQ
  • Book Catalog
  • Narrator Database
  • Topics

Contribute

  • Become a Translator
  • Report an Error
  • Donate

Learn

  • Terminology
  • Science of Hadith
  • Need of Hadith
  • Authority of Hadith

© 2026 Hadith Nabvi Platform · A project by Learning SoulsHadith e Nabawai (PBUH)
homeHomesearchSearchmenu_bookBooksgroupsNarratorstopicTopics
المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلمchevron_rightمبتدأ كتاب الأحكامchevron_rightHadith #6847chevron_right


6847 - حدثنا علي بن حرب، والدقيقي (1)، والعباس بن محمد، وإسماعيل بن إسحاق (2) الملقب -أُترجّه-، وعلي بن عثمان النفيلي (3)، وعمّار بن رجاء (4)، قالوا: حدثنا يعلى بن عبيد (5)، قال: [ص:32] حدثنا محمد بن سُوقَة (6)، عن محمد بن عبيد الله الثقفي، عن ورّاد، عن المغيرة، أنّه كَتَب إلى معاوية أنيّ سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "إنّ الله حرّم ثلاثًا، ونهى عن ثلاث: حرّم عقوق الأمهات، ووأد البنات، وَلا وهات. ونهى عن قيل وقال، وإضاعة المال، وإلحاف (7) السؤال" (8). معنى حديثهم واحد. _________ (1) هو: محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي، أبو جعفر الدقيقي. (2) ابن إسماعيل القرشي مولاهم أبو إسحاق الكوفي (270 هـ). ولقبه أُترجة: بضم أوله وتشديد الجيم، ويقال: "ترنجة". كشف النقاب (1/ 124)، نزهة الألباب (1/ 56). قال ابن أبي حاتم: "صدوق". الجرح والتعديل (2/ 158)، سير أعلام النبلاء (13/ 159). (3) هو: علي بن عثمان بن محمّد النفيلي، أبو محمد الحراني، (ت 272 هـ). والنُّفَيْلي: -بضم النون وفتح الفاء وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحت وفي آخرها اللام- هذه النسبة إلى الجد الأعلى. (4) أبو ياسر الإستراباذي. (5) ابن أبي أمية الطنافسي، أبو يوسف الكوفي. (6) محمد بن سُوقة هو موضع الإلتقاء مع مسلم. (7) أي المبالغة في السؤال. يقال: ألحف في المسألة يلحف إلحافًا، إذا ألح فيها ولَزِمها. انظر: النهاية (4/ 237). (8) أخرجه مسلم: (كتاب الأقضية -باب النهي عن كثرة المسائل من غير حاجة، والنهي عن منع وهات، وهو الامتناع من أداء حق لزمه أو طلب ما لا يستحقه - ح (14)، 3/ 1341)، وأخرجه البخاري -كما تقدم- في الحديث رقم (6844)، و (6845).

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 6847

Sanad

6847 - حدثنا علي بن حرب، والدقيقي (1)، والعباس بن محمد، وإسماعيل بن إسحاق (2) الملقب -أُترجّه-، وعلي بن عثمان النفيلي (3)، وعمّار بن رجاء (4)، قالوا: حدثنا يعلى بن عبيد (5)، قال: {ص:32} حدثنا محمد بن سُوقَة (6)، عن محمد بن عبيد الله الثقفي، عن ورّاد، عن المغيرة،

Chain of Narration

  • الْمُغِيرَةِ،
  • وَرَّادٍ
  • مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ
  • مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ
  • يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ
  • عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ
  • عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ النُّفَيْلِيُّ
  • إسماعيل بن إسحاق الملقب أترجة
  • الدقيقي والعباس بن محمد
  • عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ،

Scholarly Opinions on Authenticity

    Related Hadith from Other Books