6979 - حدّثنا أبو داود السجزي، قال: حدّثنا سعيد بن منصور (1)، قال: حدّثنا سفيان بن عيينة (2) سمع عمروٌ جابرًا يقول: قال النَّبي -صلى الله عليه وسلم-: "الحرب خدعة" (3). _________ (1) ابن شعبة الخراساني، أبو عثمان المروزي. (2) سفيان بن عيينة هو موضع الالتقاء مع مسلم. (3) (خَدْعة): قال ابن الأثير "يُرْوى بفتح الخاء وضمها مع سكون الدال، وضمها مع فتح الدال. فالأول معناه: أَنّ الحرب ينقضي أمرها بخدعة واحدة، من الخداع، أي: أن المقاتل إذا خُدع من واحدة لم تكن له إقالة، وهي أفصح الروايات وأصحها. ومعنى الثّاني: هو الاسم من الحذاع. ومعنى الثّالث: أن الحرب تخدع الرجال، وتمنيهم، ولا تفي لهم، كما يقال: رجل لُعَبة وضُحَكة؛ أي: كثير اللعب والضحك". النهاية (2/ 14). وجاء في فتح الباري (6/ 183): (وحكى المنذري لغة رابعة بالفتح فيهما، قال: وهو جمع خادع أي أن أهلها هذه الصِّفَة وكأنه قال: أهل الحرب خَدَعة. وحكى مكي ومحمد بن عبد الواحد لغة خامسةً كسر أوله مع الإسكان ...). والحديث أخرجه مسلم: (كتاب الجهاد والسير -باب جواز الخداع في الحرب - ح (17)، (3/ 1361). وأخرجه البخاريّ: (كتاب الجهاد والسر -باب الحرب خدعة - ح (3030)، (6/ 183 فتح). * من فوائد الاستخراج: تعيين سفيان بن عيينة، وقد ورد عند مسلم مهملًا.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 6979