2125 - حدثنا [أبو جعفر أحمد بن محمد] (1)، بن أبي رجاء [المصيصي] قال: حدثنا شعيب بن حرْب (2)، ح وحدثنا ابنُ الجنيد (3)، قال: ثنا أبو أحمد الزُّبَيْرِيُّ (4)، قالا (5): ثنا مالك بن مِغْول (6)، قال: حدثنا الحكم بن عُتَيْبَةَ (7)، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عُجْرة (8) قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مُعَقِّبَاتٌ [ص:27] لا يَخِيْبُ قائلُهن أو فاعلهن: يسبِّحُ الله في دبر كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ (9): ثلاث وثلاثين (تسبيحة، وثلاث وثلاثين) (10) تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة". كذا قال أبو أحمد الزبيري (11): "صلاة مكتوبة". _________ (1) من (ل) و (م). (2) هو المدائني، أبو صالح، نزيل مكة. "ثقة عابد" (197 هـ) (خ د س). تهذيب الكمال (12/ 511 - 516)، التقريب (ص 267). (3) هو: محمد بن أحمد بن الجنيد، أبو جعفر الدقاق. (4) في (م): (الزهري)، وهو خطأ. (5) في الأصل و (ط) و (س): "قال" -بالإفراد- والمثبت من (ل) و (م) وهو الأنسب. (6) هنا موضع الالتقاء، رواه مسلم عن الحسن بن عيسى، عن ابن المبارك، به، بنحوه، إلا الاختلاف الذي سيشار إليه في مكانه. الكتاب والباب المذكوران (1/ 418) برقم (596). (7) تصحف (عتيبة) في (س) إلى: (عيينة). (8) تصحف (عجرة) في (ل) و (م) إلى: (عجزة). (9) كلمة (مكتوبة) ساقطة من (ل) و (م) ويؤكد صحة المثبت تصريح المصنف في آخر الحديث. (10) كذا في النسخ في الموضعين، وهذا لا يستقيم لغة، والصحيح أن يكون: "وثلاثون" -بالرفع- لأن الجملة مستأنفة. وهكذا في صحيح مسلم، ولكن ليس فيه جملة: "يسبح الله في دبر كل صلاة". ولم أصحح في المتن لاحتمال أن تكون "ثلاثًا وثلاثين" منصوبة لعمل "يسبح" فيها، ولكن هذا -مع بُعده- يعكر عليه ما ورد في آخره على الصواب "وأربع وثلاثون تكبيرة"، والله تعالى أعلم بالصواب. (11) في (م): (الزهري) وهو خطأ.

المسنَد الصَّحيح المُخَرّج عَلى صَحِيح مُسلم · Hadith 2125